本人“曾”字辈，祖上是息县人。

河南省信阳市息县夏氏后人字辈：云树瑶光映玉堂 高曾传述继书香 世逢天锡申金殿 积善家声显以昌

1.夏云集

夏云集，字祥宇，又字英白。清代河南新息人（今河南省息县）。生于道光元年(1821年)辛巳十一月十八日寅时，卒于光绪二十一年(1895年)乙未四月十七日丑时，享年75岁。娶刘氏生五子、二女，陈氏生一 子、四女。廪贡清封奉政大夫、五品卫、江苏候补县丞、江苏徐州利国司兼斗虎司巡检、江苏句容知县、江苏六合知县。

夏云集兼通医术，擅长儿科推拿。著有《百姓昭明》、《宦游题联录》、《保赤推拿法》等。其为人谦和，医德高尚，医术严谨。《中医辞典》及郑州大学河南文献数据库对夏云集亦有记载。著《保赤推拿法》，后有许敬舆等之增释本，称《增图考释推拿法》。

夏云集著《保赤推拿法》

《保赤推拿法》是清朝著名中医夏云集编著的一部中医著作。推拿类，不分卷。成书并刊于清光绪十一年(1885)。现有清光绪十一年刻本、光绪二十一年铅印本和清常熟留真寺重刊本、抄本等。

《保赤推拿法》是一部推拿著作，又名《推拿精要保赤必备》。作者采摭历代推拿著作中有关推拿手法的论述，结合家传经验汇编成书。全书共载推拿手法86种，阐述操作部位、操作方法、主要功用及注意事项。其中指出推拿次数当根据患者年龄大小、体质强弱、病情轻重而定，且须在下午进行。病重者宜用手指粘麝香推拿，病轻者则用葱姜水。此均可供临床参考。

《保赤推拿法》书前凡例，首释拿、推、掐、搓、摇、捻、扯、揉、运、刮、分、和十二种小儿推拿常用手法，以及小儿推拿注意事项，包括修剪指甲、介质、次数、医德等，并附有夏鼎《幼科铁镜》之《推拿代药赋》。

保赤推拿法

正文首先描述开天门、分推太阴太阳、掐天庭至承浆以及揉耳摇头四法，主张推拿小儿皆应先用此四法以开关窍，然后辨证用诸法；其次简介揉太阳等穴的手法操作及主治，并主张推毕各穴以掐肩井收功。本书后经许敬舆增补考释，改名为《增图考释推拿法》。

2018年5月30日，息县清末医家夏云集后人夏玉彩将其收藏的民国十八年(1929)夏云集墓碑捐赠当地文物部门。墓碑通高110、宽53、厚15cm,白石材，碑文阴刻楷体“清封奉政大夫廪贡夏公讳云集字祥宇行一大人之墓”及奉祀子孙姓名。

2.夏述唐

[公元1888年－1920年]

  夏述唐（1888—1920)，原名 夏鸿逵，又名绍虞，字述唐， 息县白土店乡夏寨人。述唐自幼聪慧，听邻塾儿童读书，仿诵，不遗只字，塾师奇之。清 光绪三十一年（公元1905年)，入县立小学，曾立下：“大丈夫当奔走四方，为国家服务”之志。1906年，步行至开封考入 陆军小学。后以成绩最优升保定军官学校速成班学习。毕业时，考取公费留日，入 日本士官学校骑兵科学习。其间，加入同盟会，为 孙中山所倚重。
  1911年，辛亥武昌起义后， 孙中山电催东京同盟会，请留日学生速回国参加革命。夏闻讯欣然而起：“献身国家，此其时矣!”遂与河南留日 陆军学生30余人， 星夜返回，抵沪见孙中山，愿为前驱。孙嘉之，即以回国陆军学生为骨干，组织北伐先锋队和威武军，命夏任威武军步兵营长。1912年北伐时， 夏率部参加汉口、汉阳之战，后入豫至信阳柳林、李家寨，与北洋军驻军 李纯部对峙。时因威武军司令张鄂翎等赴汉口，部队兵变，夏等被叛军逮捕，军内一度混乱。恰值南北议和告成， 袁世凯借口该部内讧，派 李纯前往镇压和收编。袁对夏着意笼络，许以一师精兵，命驻外蒙，但夏不为所动，矢志革命。此后，李纯任江西督军，夏又到江西李纯处活动。袁又密令李纯逮捕夏，夏得知后逃奔，被 黄兴委以江防工作，在 南京、九江一带活动。
  1913年3月， 袁世凯暗杀 宋教仁后，夏与 詹大悲、 宁调元、熊樾山等在 武汉组织鄂军机关部，进行秘密讨袁活动。6月，鄂军机关部遭 黎元洪破坏，宁、熊被捕，夏遭悬赏通缉，化妆日人，乘外舰潜至 南京。7月，孙中山发动二次革命，袁世凯调兵镇压， 黄兴命夏述唐指挥南京战士抗战10余日，失败后随黄避难 日本。
  1914年7月，孙中山组织中华革命党，夏述唐积极参加。1915年，袁世凯僭帝益急，夏返沪与同志相继起事，均以饷械不足，未奏功。1916年，夏与22省旅沪公民 唐绍仪等发表宣言，反对袁世凯称帝。待 段祺瑞执政，“0”之师兴，夏又随孙中山至粤。 李烈钧率护-向盘据广东的军阀 龙济光进击，夏 曾参赞戎机。
  1917年10月，孙中山在广州就任军0大元帅，夏述唐被任为0大元帅府参谋主任兼警卫军第一统领，后任滇军第九混成旅旅长。12月，夏旅由广九铁路赴 石龙，转经惠州，攻潮安。不久，第九混成旅改为靖-第六军第一旅，夏继任旅长，授少将军衔，归 方声涛军长节制。北伐讨 段祺瑞后，出发征闽，转战千里，占领诏安、东山等10余县。
  1918年3月，夏率部移驻漳树，致孙中山电《义愤填膺》：“群0乱国，颠覆法纪。闽寇方张，粤滇两军盛情益洽，杀贼决心，矢诸天日，即行开赴前敌，待命攻击。”本月23日，孙中山致奖励夏述唐决心攻闽电：“该旅长激动士卒决心杀贼，义勇飚发，至为嘉慰。唯师克在和，据称滇、粤两军感情益洽，自能同心灭敌。进攻机宜，应受陈总司令指挥，庶趋一致而奏肤功，有厚望焉。”5月初， 方声涛令夏率部赴老虎关扼守。 臧致平率北军-，向黄岗、镇平袭击。夏旅击退北军，23日攻入云霄，后进至漳州。29日，上海《民国日报》发表夏述唐檄告八闽北军，0救国，无分南北。孙中山辞职后，亲临闽边劳军，夏致孙中山电表示拥孙0。
  1920年，夏被北军所迫，一面率军退至东山岛；一面通电拥孙，表示“谨率所部，服从孙中山先生命令，一致讨贼，蹈火赴汤，义无反顾”。北洋军阀 李厚基得知后，派 臧致平军会同洪兆麟军，前后夹攻，夏被困，率部从海道乘帆船抵厦。但被北军侦知，再次被困。11月23日， 李厚基与卫队团长王献臣合谋，令卫兵暗伏穿堂左右，召夏述唐入署。夏中计被杀害。孙中山得夏被害消息后，极为痛惜。1945年2月28日，中华民国为其追颁褒扬令。

3.夏映志

    夏映志 (1942.4—)河南人。擅长中国画。1962年毕业于郑州艺术学院美术系。历任 息县城关实验小学美术教员，县文化馆专业创作股长、馆长，文化局副局长、 文馆办主任， 息县文联副主席、主席、名誉主席。作品《农家织女》入选第六届全国美展；《青梅竹马》入选第七届全国美展；《欢乐的插花节》入选二十世纪中国风情中国画展览 。

夏映志 | 温润如玉 画如其人 

   夏映志，男，1942年出生， 汉族，河南息县人，擅长中国画。1962年毕业于郑州艺术学院美术系。历任息县文化馆馆长、文化局副局长、息县文联主席。现为信阳市人大代表、县政协常委、中国美协会员、省宣传画学会理事、省中国人物画研究会理事、省民间美协研究会理事、信阳美协副主席。

    从1959年至今创作了二百多幅美术作品（国画、年画、水粉画、连环画），在省市、全国级刊物发表展出，出版发行。其中创作的年画《农家织女》和《青梅竹马》分别参加十全国第六届、第七届大型美展。夏映志的中国画《历史的重任》参加了由文化部主办的“97迎香港回归全国书画大奖赛”，并获优秀作品奖，作品在中国美术馆展出，在人大会堂颁奖。水彩画《富在深山有远亲》参加了由中国国际出版社加拿大国际书画协会举办的第五届国际书画展，1999年5月份在北京展出，并获金奖。中国画《欢乐的插花节》参加了由云南世博会举办的“纪世，中国风情画大展”。中国画《郑板桥诗意画》获中国艺术研究院举办的“共和国五十年文艺研讨会”上—等奖。中国画《霜叶红于二月花》参加了由中国文联、中国革命历史博物馆、全国人大等六家举办的《伟大丰碑全国书画展》，作品于2001年9月在中国博物馆展出。中国画 《大雁南飞》、《六月塘》分别获河南省画展最佳作品奖和二等奖。中国画《八仙品茶》于1992年在香港展出。

《毛主席与库尔班》138*69cm

夏映志先生性格谦和、质朴宽厚、为人儒雅、待友诚挚。他一向疏于逢迎，勤于笔耕。对有益于书画界的世事则倾力相助，每年市文联举办的公益性展览都积极参与，他影响一方，泽被一方，曾作为河南省的代表出席全国文代会，并受到党和国家领导人的接见。

他精心培养新人，信阳书画界沐其教泽者甚多。他最关心的是年轻人的成长，尤对美术苗子更是呵护有加。虽为美术事业做出重大贡献，广为画界尊崇。2006年春，他主动辞去了市文联推荐命名的“河南省年画大师”称号，主动提出将荣誉授予年轻的美术工作者，堪称德艺双馨，为人师表。当前，商业大潮中他不为所动，深居简出，治学从艺。

《欢乐的插画节》180*97cm

在长期的美术创作生涯中，夏映志先生以过人的激情和才华创作出大量的中国人物画，在全国、省内各种展览入展的作品就有一、二百幅，并多次获奖并被国家级场馆收藏。他把严谨的写实造型和传统的笔墨技巧结合起来，一方面注意对题材的撷取，坚守现实主义创作情结；另一方面凝练脱俗的儒雅和畅怀的笔墨气度，用自己的思维、视觉和感受去观察认识生活，创作出具有个人风格的精美作品。

戴南园 1800cm×70cm

夏老师笔下的名人、伟人，是那样亲切、朴素、可敬、可亲。画中人那种栩栩如生的神情，使观画者产生一种急欲与之交流的渴望，而且能从中得到温暖，增添信心和力量。2001年9月，他创作的人物画《霜叶红于二月花》在中国历史博物馆展出。周恩来总理和邓颖超夫妇形态毕肖，跃然纸上，观众一致给予很高的评价。

霜叶红于二月花 160cm×100cm

他创作的连环画、年画曾多次在河南日报、河南画报、河南出版社出版、发表。本人已被《中国当代美术家人名录》、《中国现代美术家大辞典》、《世界美术家大辞典》 收录。1996年2月，他参加了全国第六次文代会，现为信阳市拔尖人才。

风雨同舟 180cm×100cm

大雁南飞 180cm×100cm

人物写生高娅琳 70cm×45cm

南行记趣 100cm×50cm

香港回归 160cm×120cm

    夏映志刻意塑造的濮山、淮水、生灵，无一不刻上画家几十年梦寐以求的追求和梦幻。“字如其人”、“画如其人”，他用炽热的画面语言，张扬着自己对人类、自然、社会的思考和热爱。他把自己藏隐在闹市的一角，挣脱一些欲望的羁绊，把锅碗瓢盆的交响，杂糅到翰墨丹青的世界里，进行着坚韧不拔的精神探索，对精神家园的守望，毅然决然。他深爱着这个时代，也为生活在这个时代而力争上游。虽然现实残酷，信仰缺失，欲壑难填，灵与肉分裂抗争，织就着不同的人生镜像。但精神家园在于固守，在他的画案前，在他的蜗居，耐得寂寞，穿越混沌，以精神颖悟与天地往来，进行视觉的创造，体察生活、生命的含义，挖掘心灵深处的图腾，抒发心中无声的歌谣……

桥头迎新人 120cm×70cm

六月塘 180cm×100cm

平山塔下飘茶香 180cm×100cm

牧归 180cm×100cm

古今是非 180cm×100cm

飞泉之处 70cm×45cm

第二故乡 180cm×100cm

北岗之春 50cm×40cm

面对现在社会浮躁、急功近利的现象，映志始终保持着清醒的头脑和冷静的目光，坚定自己的艺术创作之路。在艺术上不断探索、创新、发展。时间证明，他的中国画继承和延续了我国人物画古往今来积极反映生活真善美、追求艺术高品位的优秀传统，在题材的开拓上和艺术形式技巧的表现上，都有自己独到的一面，既具有专业艺术造诣、又贴近生活气息，为人民大众所喜闻乐见，也得到专家认可。

古禅语 180cm×40cm

江山如画 140cm×70cm

一不止是艺术，还有生活和情怀一