《 易经》包括两个方面的内存，即经与传
《易经》的起源与作用
《易经》包括两个方面的内存，即经与传。《经》是《易》的原文，传说是经历了伏羲，周文王两个圣人的创制才最后成为完本。但《经》文十分简古，全文不到五千字易经的起源地，它是《周易》的核心内容。《易传》是解释说明《经》的，最早、最具权威的“十翼”，传说十孔子作的《易经》包括两个方面的内存，即经与传，有了十翼，《周易》才能据文字同释，所以才说“易历三圣”。后人把十翼看成是《周易》的一部分。确实十翼十理解《易经》的桥梁易经的起源地，没有十翼，《易经》的细想内容就不易理解。所谓十翼其实只有七篇，包括《系辞传》、《椓传》、《象传》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。其中《椓传》、《象传》《系辞传》三篇各分为上下易经组成，再加上令四篇合成十翼。总的讲，十翼是说明《易经》最原始的材料易经组成易经组成，它与经有割不断的联系，讲《易经》不能否定十翼。
《系辞传》是有关《易经》的通论《易经》的起源与作用，内容丰富深刻。它探讨《易经》的起源，揭示《易经》的义蕴和性质作用，尤其是对《易经》的哲理作了高度概括而又精微深入的说明，还具体讲到了莁法，并选释了部分驳辞。
《说卦》主要是说明八卦所象征的事物及其特征，是打开《易经》奥秘的一把钥匙。
《象传》附在 六十四卦下，各卦都有《易经》的起源与作用，解释各卦的卦名和卦辞，指出一卦的核心内容。
《象卦》共有的四百五十条。除解释六十四卦卦名、卦意的六十四条外《易经》包括两个方面的内存，即经与传，还有解释三百八十六的象辞。解释卦的称大象辞，主要从上下卦的卦象组合推阐卦所显示的社会伦理与道德修养意义。解释的称小象辞，说明它的意义。
《文言》是专对乾、坤两卦的重点解释。作者认为乾坤两卦是理解《易经》的关键，解释这两卦具有示范作用。其中解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。
《序卦》是专门讲述六十四卦排列顺序的，它从卦名的含义上依次推导六十四卦的排列原因。
《杂卦》主要说明六十四卦卦名的含义和特点。将意义相对或相关的卦放在一起对比说明易经的起源地，在排序上又错综交杂，故称《杂卦》。