很多人会问：“好名就拥有好的命运吗？”命运本身有定数和变数的存在，而拥有一个好的名字，非常重要。不然几千年来，为何要以名抒志？最近热播的《鹤唳华亭》中，皇太子萧定权因为有了字开心的像个小孩子，字在古代是对名字的解释和拓宽。
一个人的名字是伴随一个人一生的名片，名字对人的命运有潜移默化的改运效果。因此江南易林对起名改名格外重视，希望能为大家起到一个满意的好名字。
那么周易如何起名？首先会根据生辰八字补五行，注重名字本身音、形、意，兼顾五格剖象法；之所以多次强调结合宝宝八字，为了分析八字喜用神，即起名应该补什么五行；另外结合出处，是为了将每个名字内涵的解释可靠可证，而非胡诌乱言之。
谦初
出处：初六，谦谦君子，用涉大川，吉-谦卦-周易
初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。“谦”字本身就是美好的品德的意思。有谦让之义，也有修养高，温文尔雅的气质。寓意男宝宝品德高尚，富有智慧。而“初”表示本性使然，所表达的内涵是：一个人一出生就有好的品质。引申是与生俱来的品德。
君谦
出处：九三，劳谦君子，有终，吉-谦卦-周易
“君谦”作为名字犹如这句释义：“九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。”所表达的一样，有品行高尚之义，也有温文尔雅的气质。可趣解为：谦谦君子，气度不凡。
翰白
出处：六四，贲如皤如，白马翰如-贲卦-周易
太阳晒得像火烧，白马昂头飞驰。“翰白”就是指白马昂头飞驰之义。给人一种积极昂扬的精神状态，引申开朗活泼，朝气蓬勃。而且“翰”搭配“白”字非常清新古典，小众独特。重名率少，也会给人耳目一新的印象感。让人过目不忘。
本文由江南易林宝宝起名原创
君硕
出处：硕果不食，君子得舆，小人剥庐-剥卦-周易
劳动果实自己不能享受，君子却出门有车坐，百姓要离开自己的草屋。“硕”有硕果累累之义，其中所蕴含的深意有劳动的成果，引申努力，尽心之义。“君”有君主，君王，也有德行高尚的君子。取名“君硕”，寓意男宝宝硕果累累，才学非凡。
初然
出处：初九，履错然，敬之无咎-离卦-周易
初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。“初”在文中是开始之义，“然”是顺其自然的意思。取名“初然”，顾名思义，有正本清源的美好，也有知其所以然的聪慧。表达父母希望孩子像这首诗般美好：吾家有女初长成，天然去雕饰。“初然”就有了浑然天成的内涵，蕴含自然之美。
攸言
出处：有攸往，主人有言-明夷卦-周易
“攸”本意为水平稳地流动，水流的样子。搭配“言”字就呈现了这样一个画面：潺潺溪水，涓涓细流，娓娓道来。“攸言”就是不慌不忙，不急不躁的从容不迫之感。给人一种如沐春风的诗意和美好。
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茹初
出处：初九，拔茅茹以其汇-泰卦-周易
初九：拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。“茹”是柔软，包含之义，可引申为宽容，心胸宽广之义。“初”本义就是开始，新生，本心。“茹初”有如“如初”，有诗云：人生若只如初见，愿君安好如初。所以“茹初”这个名字非常有诗意，也很耐人寻味。
初言
出处：初六，不永所事，小有言，终吉-讼卦-周易
初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。“言”指说，言论之义，用作人名有学识，聪明的意思。“初”表示开始，新的意思。取名“初言”有谨言慎行的内涵。也寓意着孩子“三思而后行”，最后都能获得好的结果。
初之
出处：初六，有孚比之，无咎-比卦-周易
抓到俘虏，安抚他们。这里的“之”是助词，主要是前面的“比”的意思。“比”有安抚之义。引申善心善举，表达男宝宝善良真诚，单纯天真。可趣解为：不忘初心，天涯赤子心。
家承
出处：上六，大君有命，开国承家，小人勿用-师卦-周易
这句话的意思是：国君下令赏功，分封诸侯大夫。这里的“承”有承担责任之义，也有继承的意思。“家承”顾名思义，就是继承家风家德，延续传承的意思。“家承”还有“家成”之义，表达父母希望孩子成家立业，幸福喜乐。小平凡中的大幸福，也莫过于此。
相信看完这篇文章，300个来自易经里好听的名字里，总有一个让你心动不已。
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的