「易经基础理论」周易的“变易”思想该如何理解
周易的“变易”思想，在易学的整个理论思想体系中，是体现得最显著和明确的。
按照易学的模式，周易八八六十四卦中，没有任何一卦是一成不变的。在实际运用中，在一个事物或事件产生的时候（周易中用“本卦”）来表示，同时也预示了它的发展变化（周易中用“变卦”来表示）以及它的终结（周易中用“错卦”或“之卦”来表示）。
同时，一个事物终结的同时，由于“变卦”产生了新的卦象，新卦也会发生变化，也就是说，新的事物，新的情况又会发生新的变化，也就是说，事物的发展和变化是永无止境的。
周易·系辞中说：“在天成象，在地成形，变化见也”；
——在天形成八卦之表象，在地形成八卦之物形，宇宙万物的变迁和变化由此呈现。
“刚柔相推而生变化；变化者，进退之象也”；
——阳刚阴柔相互作用推衍而生出变迁和化生等诸多关系；变化对应的是前进与后退的现象。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”；
——易先有混沌未分的太极，继而生出两仪，两仪生出四象，四象生出八卦。
“变通者，趋时者也”；
——变化会通，是趋向配合四时的。
“日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往而暑来，暑往而寒来，寒暑相推，而岁成焉”；
——太阳往去月亮就会来，月亮往去太阳便会来，日月相互推移光明就产生了。寒冷往去暑热变复来，暑热往去寒冷就复来，太阳月亮相互推移而年岁就形成了。
“易之为书也，不可远为，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”。
——周易这本书包含的道理，不可与之远离，但它包含的道理又屡屡变迁。它变动而不居处固定之地，周遍流转在六爻所处的虚待之末，或上或下，没有恒常，阳刚阴柔相互变易，不可作为不变化的典常纲要，只是以其变化顺应适从。
周易·系辞 中的这些话，都充分 说明了周易中“变”的概念，“变易”是看待与对待事物及其规律的主导思想。