红楼梦第七十回赏析（红楼梦第70回解读感悟批注）

著名红学家蔡义江先生在新评红楼梦书中，对红楼梦每一章回都进行了耐人寻味的题解总评赏析，细读津津有味，令人叹为观止，深受红迷朋友们的欢迎。为了使您对红楼梦第七十回原文有一个深度的阅读理解，聊文学为您分享蔡义江新评红楼梦第七十回赏析（红楼梦第70回赏析解读感悟批注）。

红楼梦第七十回赏析林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词

红楼梦第七十回题目解析

本回回目除甲辰本将“桃花社”讹作“梅花社”外，诸本都一样。

林黛玉作《桃花行》一诗，得到李纨称赏，因此将“海棠社”改名为“桃花社”，要黛玉为社主，重新恢复起社。

史湘云见暮春时节柳花飘舞，偶然兴起，填成《如梦令》小词一阕，引起姐妹们的兴趣，黛玉就规定以“柳絮”为题，限几个小令词调，起社请大家填词。蒙府、戚序本有回前评诗一首，虽非作者圈内人作，然已知宝玉出家结局，看出《桃花行》的谶语性质，故录于此，诗云：“空将佛事图相报，已触飘风散艳花。一片精神传好句，题成谶语任吁嗟。”

红楼梦第七十回解读感悟

经过多回写二尤悲剧的情节后，又重回宝、黛、钗、湘等人的故事；以作诗填词为主干，穿插些其他日常活动情节。

晴雯、麝月、芳官等丫头们咭咭呱呱地嬉笑玩闹，是怡红院独有的景象。这完全是宝玉造成的，他自己乐于参与其中，也就说明问题了。

海棠诗社建立后，只做了几次诗，大观园中变故迭起，诗社一散就是一年。黛玉作了一首《桃花行），大家看了，提起兴来，重建诗社，改称“桃花社”，但这已是夕阳晚景了。《桃花行》与《葬花吟》《秋窗风雨夕》的基本格调一致，在不同程度上都带有“诗谶”成分，只是它专为命薄如桃花的林黛玉的夭亡，预作象征性的写照。文中借“宝玉看了，并不称赞，却滚下泪来，便知出自黛玉”和“哀音”等语，点出此诗的性质。

为行文不过于平直，不接写作诗，而写此时出差在外的贾政捎来家书，说是六七月回京。宝玉要为父亲回家时检查功课作准备，只好临时抱佛脚。书，还能勉强应付；字，写好的太少，难交账。探春、宝钗等愿做“枪手”，“每人每日临一篇给他”，因为临的是楷书，容易模仿。黛玉早想到，不声不响地已临了一大卷“钟、王蝇头小楷”叫紫鸭送去。正在“天天用功”，得讯贾政因“近海一带海啸”奉旨“查看赈济”，须“至冬底方回”，于是宝玉把功课搁下，“照旧游荡”。这才接上写众人填词。

《柳絮词》又都是每个人未来的自况。故湘云所作，以惜春、留春作结，预示其所谓美满婚姻好景不长。探春作的前半首，其远嫁不归的寓意甚明；宝玉续其后半首，也是自作谶语。黛玉之作，寄寓已如注释说明。宝琴将来归宿如何，确切的线索不多，故其词不必强作阐解。宝钗的翻案文章，必应与其命运相合：她虽成就了“金玉良姻”，却落得被弃孤居，所以词说既能“上青云”，又特点出是“本无根”的。总之，这是作者惯用的特殊表现方法。

以放风筝游戏情节作本回收场，可注意者有二：一、是作诗填词用谶语式表现方法的继续。在这段情节的描绘中，也处处有象征性、隐寓性的用意在。如黛玉要放走风筝时的“不忍”和“心疼”，宝玉对黛玉风筝飞走的特别多情牵挂，说“若落在荒郊野外，无人烟处，我替它寂寞。想起来，把我这个放去，教它两个作伴儿罢”。当然最明显的是探春的风筝被绞一段，与以前她得花签说“必得贵婿”及多处暗示她远嫁不归完全一致。二、作者本大杂家，三教九流无所不晓，故对风筝也颇内行。但这与“文革”期间有人提供假古董《废艺斋集稿》（中有《南鹞北鸢考工志》《瓶湖懋斋记盛》等），造出个曹雪芹的风筝谱毫不相干。假古董破绽百出，已被一一揭出。

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