——“趣读红楼”系列，以现代普通人的视觉，最通俗地品谈《红楼梦》。
《红楼梦》第一回，话说空空道人于大荒山无稽崖青埂峰下遇到投胎归来的顽石，见石上刻着顽石入世的详细遭遇，另附有顽石的一首总结诗：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
意思是说：
我提供亲身经历之素材，谁有能耐就拿去写它个传奇吧！
空空道人便说：
你这段经历呀，无任何历史背景，既无朝代也无疆域说明，也不是什么治理朝政的良方善策，不过就是几个异样女子，为情痴傻；就算有点小才微善，比起班昭、蔡文姬之德能，那是差得远哪！我就算抄下来写成书，恐怕也没有读者、没有市场、没有流量呀！
言外之意是：
你这故事啊，太一般了，无论从大处还是小处来看，都缺乏些正能量，恐怕写出来也无人问津啊！
石头回答说：
我师何太痴也！（大师啊，你也太较真儿了吧？）你要说我这没朝代，你随便杜撰一个便是了，但我想历来野史都如出一辙，不过就是胡编乱造，我不走套路，反而显得别出心裁，重要的是故事情节，何必拘泥于什么朝代、什么背景呢？
再说了，市井俗人喜看治理之书甚少，爱看识趣闲文者特多。
以上这句话，在今天看来也是相当有道理的。
不管哪个朝代，凡是高大上的治国理论，对于普通老百姓来说，都太严肃、太遥远了，谁会闲得无聊，成天抱着那些治国方略看？日常生活已经不易了，好不容易有点空闲，谁不想看点有娱乐性的东西呢？
即使在今天，社会进步到了前所未有的辉煌阶段，人们也是各种疯狂地娱乐。
君不见，今日无论抖音视频的大众娱乐，还是头条上的大众文化，越是接地气的，越是被人围观，越是原生态的表达，越让人拍手称赞。
这似乎印证一个道理——物质文明越进步，精神文明越是回归原始状态，因为越“原始”，越容易让人放松。
作家认认真真写出来的作品，或许还不如网红随便唠几句“家常磕”有流量，你不能一味去责怪这些“家常磕”没有营养、不高大上，只能说，大众喜闻乐见的东西，才是市场经济的王者，谁也无法阻挡。
石头继续说：
虽然我这故事里面的人物不是什么大人物，也无大壮举，但他们很真实，至少可以使人消愁解闷吧。
至于故事中的悲欢离合，兴衰际遇，我也不想去牵强附会地寻根觅迹，非要归咎到什么政治上，那反而显得造作了，那不是我的风格。
此话足可见作者曹雪芹为了让《红楼梦》一书安全问世，可谓是良苦用心啊！
一方面，为了保全小说、保全自己，不让小说成为禁书，不让自己及家族遭遇罪责牵连，曹雪芹不惜大篇幅做了个引子、百般解释，消除当政者的顾虑。
另一方面，也可见曹雪芹固执与可爱的创作性情——事儿就是这么一个事儿，我反正尊重事实，我也不会为了讨好读者去编一些过于艳俗的事、高大上的事，只要大家能够在闲暇之余有所消遣，我的目的就达到了。
用四个字形容曹雪芹，那叫“自命清高”，或者“不忘初心”——我才不管你旁人怎么说，我就坚持写我想写的东西——这就是纯粹文化人的一种风骨。
石头与空空道人的对话中，还有一句非常闪光的金句，石头说：
今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色好货寻愁之事，那里有功夫去看那理治之书。
这句话用在今天，也是一针见血、恰如其分啊！没钱的为钱所累，有钱的贪心不足，欲望不止，谁都停不下来。
即使停下来，都忙着消遣、寻乐去了，谁还看什么治理之书？
老百姓的生活就是这么实际。
这一番言论，着实把空空道人驳得哑口无言，终于决定把石头这一番人间奇遇抄录整理成书。
事实证明，空空道人这一“赌注”成功了。
《红楼梦》一书，确实创造了传奇，也收获了巨额流量。
其实这些并不是空空道人的功劳，也不是石头的功劳。
石头也好，僧人道人也罢，只不过都是曹雪芹笔下的一枚虚无的棋子。
《红楼梦》一书的火爆，完全是源于曹雪芹超强的文学造诣和过硬的生活百科知识。
正所谓：“大家”创造了大作，大作造就了“大家”。
关于《红楼梦》的趣味解读，今天就到这里本站，下次继续分享。
-完-
