《红楼梦》九句话,谁解其中味
《红楼梦》九句话，谁解其中味
第一句：意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。
“意淫”是《红楼梦》中独创的词汇，在小说中，曹雪芹赋予这个词很高的内涵。意淫我们可以理解为在男女感情方面的最高境界。而到了现代社会，意淫变成一个贬义词，指性幻想，以及一些美好而虚妄的空想。这虽然是语言的流变，但不能不说很可惜。
“意淫”不是“皮肤滥淫”！相反，它是精神层面的“淫”，是“天分中生成”的“一段痴情”，同“世之好淫者”有着本质上的差别。“意淫”可意会而不可言传，奥妙所在，存乎一心。
曹雪芹指出，社会上持“意淫”生活态度者，不是“情痴情种”、“逸士高人”，就是“奇优名倡”。他们既非“应运而生”的“大仁”，亦非“应劫而生”的“大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻不近人情之态，又在万万人之下”。作者通过贾雨村之口，开列了一大堆此类人名单，如陈后主、唐明皇、宋徽宗、柳耆卿、唐伯虎、李龟年、卓文君、薛涛、崔莺等。
《红楼梦》剧中林黛玉和贾宝玉
第二句：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
是在说人的贪念.明明已经拥有很多了,却还是不想停下来,继续为贪念所控制,一错再错,直到泥足深陷,才发现已经无路可走,想浪子回头但为时已晚。
此联在第二回中.贾雨村的知府老爷没当上一年,就被革职.心中虽然惭恨,表面仍嘻笑自若,把当官搂的钱财和家小送回原籍,自己就担风袖月去游览天下胜迹.后来到维扬(今扬州)在林如海家做了林黛玉的老师.一天偶游郊外,在破庙智通寺山门上看到这副对联。
这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。贾赦、贾琏、王熙风之类,在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有,直到弄得家败人亡才不得不罢休。
《红楼梦》剧中林黛玉
第三句：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
《山海经》记载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水”。传说弱水是最难渡过的河，再轻的东西都会沉溺水底，古书上记载只有射日的后羿能渡过。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较苏轼的《金山妙高台》中有句：“蓬莱不可到，弱水三万里。”再到后来弱水引申为爱河情海，这便是我们口边的弱水三千的意思。
《红楼梦》剧照
第四句：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
这是林黛玉《葬花词》中的诗句。在《红楼梦》的女子中，林黛玉是最为柔弱的，也正因为这，所以只有他能写出《葬花吟》这样的悲情诗篇。二十世纪西方最伟大的作家卡夫卡曾说过，真正懂得生活真谛的是弱者而非强者。因为弱者对于外在的刺激的感受更加强烈，他们更能理解人生的苦难。
不要以为《葬花吟》写得就是多愁善感的林黛玉个人的情感，那是所有人的情感，只不过黛玉替我们表达了出来。
《红楼梦》剧中林黛玉和贾宝玉
第五句：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，便清爽，见了男子，便觉得浊臭逼人。
这是贾宝玉的妙语。一部《红楼梦》，写的正是男子与女儿，泥做的骨肉与水做的骨肉，浊臭与清爽，贾府与大观园的对立，在这对立中表达了曹雪芹对人的认识。
“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”看看红楼梦里的老妈子就知道了，唯利是图，见缝插针。当然了，宝玉把女儿到女人的这种转变也怪在男人的头上了。可见他对男人的反感。
在《红楼梦》里，宝玉所能见到的男人必然是他的父辈兄弟，他感觉到“浊臭逼人”的“泥做的骨肉”当然也就只能是他的父辈和兄弟。确实，贾宝玉身边的男子虽然有老有少，性格上也并非简单划一，但却共同构成了无灵魂、无精神、无生气、无诗情的腐朽的一群。然而，另外一方面，这“浊臭逼人”的男人又不仅仅是贾府的特别产品。“家国同构”，贾府实际上就是整个封建社会的一个小小缩影。我们可以看出《红楼梦》批判现实的力度。
《红楼梦》剧照
第六句：假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联，也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，然道理相当深刻。王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。
《红楼梦》剧照
第七句：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
世间的万事万物，如果你能深入洞见，能明了个究竟，就能成为是有学问的，学问之道，不在死读古书，搬弄知识，而在于明了世理；人间情势，复杂而丰富，如果你能熟练地了解各种情缘，能通达各种情理，那就有了写文章的根本，文章之道，不在咬文嚼字，不在搬弄是非，而在于写出通达人情的深刻性。
《红楼梦》剧中林黛玉
第八句：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目；态生两靥之愁，娇袭一身之病；泪光点点，娇喘微微；闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风.；心较比干多一窍，病如西子胜三分。
这是《红楼梦》第三回对林黛玉的外貌描写。《红楼梦》继承并超越了中国古代才子佳人小说的传统。林黛玉的这几句出场诗，可以说非常到位。
《红楼梦》剧照
第九句：可知世上万般，“好”便是“了”，“了”便是“好”；若不“了”，便不“好”；若是“好”，须是“了”。
好了歌，《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做。破足道人唱了那首《好了歌》，然后又对甄士隐说了上面那句话。意思很明确，了就是了却、了解，就如同佛家说的看破、看透。
世人都晓神仙好，只有功名忘不了！
古今将相在何方，荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了！
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