周易测试神准！老师用周易算出逃课学生

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

近日，成都体育学院里的一堂中西方文化专题课的内容刷爆了不少体院学生的朋友圈。只因该课程的老师——宗争，竟用“算卦的方式，算出了该堂课3名逃课学生的学号。而这一“神举”也迅速走红网络。昨日，宗争向成都晚报记者道出了事情的真相：“其实这次的推算是即将讲到的课程新内容，我只是给他们做了一个预演。”成都体院学院相关负责人表示，这次事件可以算做一个教学案例，而不是一个普遍现象，该做法可以让学生更直接的了解优秀的中国传统文化，提升学校学习积极性。

网友评论：

心悦君兮_冰月：厉害了！居然还有这种操作！

Hey猫宁：终于……不是别人家老师～

VICKI_宸同学：厉害了！！我的老师！！

“我在成都体育学院主要是教中西方文化专题、外国文学和游戏学的，但是我的主业还是教大学语文。”宗争告诉成都晚报记者，昨日的“算卦”其实并没有学生说的那么神奇，“上课的这个班一共58个人，上课的教室一共60个座位，但是还空了5个，所以扫一眼就知道有3个人没来。”宗争说，因为如果要点名的话，比较费时间，加之当时有学生开玩笑称，让我猜猜是哪三个人没来，所以我就用梅花易数进行了一个简单的推算。

“通过起卦等一系列推算，我算出了4个数字，24、30、50、56，其中24、40、56这三个数字是没来的那三位同学的学号尾数，没想到这个简单的推算会引起这么大的反应。”

宗争说，关于此次推算其实并没有学生和网友们说的那么神奇，这只是即将给学生们讲到的新的课程内容，“我当时是在给新闻系大二的学生讲中西方文化专题课，在中国文化的这个部分包含了《周易》的部分，而我所使用的推算方法，也在这个部分当中，我只是提前给大家做了一个预演。”

对于此次走红网络，宗争坦言，之所以会有这么多人觉得它神秘或者神奇是因为对这方面的知识了解不多，真正了解后就会这样的“算卦”是中国文化的一个部分，而且操作并不困难，“我就是希望用几分钟的课堂演示告诉大家，这不是多么神奇的事情，只要肯学，只需几分钟，每个人都能学会。”

对于宗争老师的做法，成都体院学院相关负责人表示，宗争在学校是一名人气教师，但凡是他的课，学生总是十分有兴趣。而该次推算的做法是一种教学的手段，旨在吸引和提高学生对于该门课的学习兴趣，“宗老师上课有自己的教学风格，这次事件可以算做一个教学案例，而不是一个普遍现象，该做法可以让学生更直接的了解优秀的中国传统文化，提升学校学习积极性。”

具体地说，“周”字，有二义：

①：指周普、普遍，即易道广大，无所不包。东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。

②：指代号，即周朝，古代常称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》因周文王得名。

①易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。

②理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。

③日月为易，象征阴阳。从文字学看，“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”。

④日出为易。“干”的本义。

⑤易是占卜之名。

⑥变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。

⑦交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般太极图所示。有说“易”的甲骨文为象征将一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示变换、交易。

⑧易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。

⑨指古代卜筮之书的代名词。《周礼》“太卜”的记载中，有《连山》、《归藏》、《周易》三部筮书称为“三易”，故易是筮书专有名词。[15] 

东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：

1.顺乎自然的，表现出易和简两种性质；

2.时时在变易之中；

3.又保持一种恒常。

日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字讲究平和，过旺和过弱都是不好的，过旺需要克制，过弱需要帮扶。八字很难先天就达到平衡，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺还是偏弱的八字，当他们行忌神运时（大运、流年），都会使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会觉得不吉祥，干什么都不顺。因此，起名时就要分析八字，找出命主的喜用神。喜用神也就是八字的平衡点，随着大运进入命中，在名利可以达到最高峰。

 

我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）。用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。所以我们在起名字、算命的时候，就一定要先找准用神，因为用神才是一个名字的关键。

五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。

五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。