周易有那些入门书籍？

谢邀！

关于《周易》入门的书籍不好推荐。

晚清学者皮锡瑞就说过“说《易》之书最多，可取者少”。

既然是《周易》入门的书，我建议你去新华书店看看，选一些自已认为简单易懂的就可以了，不要选你看不懂的。

周易入门很重要，入了门你就有了兴趣，不会半途而废，从我自己的学习经历和体会讲，主要是看你想学《周易》的哪一个方面。可参阅另一篇回答 《周易》入门

谢邀！但是实在抱歉，我没有读过关于周易的入门书籍，我是直接从周易看的。哪个入门书籍好，我真不清楚，但是我给你推荐几本你应该看的。

谢邀，周易看书，绕不过去的就是必须要买一本周易，其次南老师的《易经杂说》，占卜类可以看看《梅花易数》，提高兴趣。然后《尚氏易学》以及其他的都还行，《张延生意象延》等等，都可以看一看。

古今有几个入门的?我看不多！所谓“入门”的书有很多，但基本上是那种门外汉教你“入门”，大多就是个笑话！周易入门的书就只有一本，好好看，好好思考就能入门。哪本书呢?我不能说得太明白，只能告诉你是《十冀》之一。

20观卦：盥而不荐，有孚颙若。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

象曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。

卦辞：祭祀前洗手，还未到进献祭品时，诚敬之心已肃然而生。

序卦传：物大然后可观，故受之以观。临卦是人君之道监临百姓普及扩大之义，观卦是君王回到本位，民、众仰望之。

巽为高为臭，坤为众，互体上艮为手、为山、为门阙，观卦之象：君王在高处祭祀，民众在下面仰观。盥或为灌，古人以斟酒浇地以求神降临。震为酒樽，艮为覆震，象为以酒灌地。

彖传前半部分讲诚信，“中正以观天下”，以诚信化人“下观而化也”，后半部分讲顺天时行，以“神道设教”而服天之民。

象传：风行天下，是观卦的基本象，先王以省方观民设教为引申象意。省方观民，也就是当下的调查民情，研究方略。

初六,童观，小人无咎，君子吝。

象曰：初六童观，小人道也。

初六象小孩那样观察，小人无咎（水平如此），君子吝（太幼稚了）。

六二，闚观，利女贞。

象曰：闚观女贞，亦可丑也。

从门缝里向外观察适宜女子守正，君子若是如此应感到羞愧。

周易并没有歧视妇人之见，童观、闚观皆是本分不同、视野不同。君子有君子道，小人有小人谋，各正性命，各安其命。

六三，观我生，进退。

象曰：观我生进退，未失道也。

三、五、上之“我”皆指卦主九五君道。

老子讲：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。孔颖达曰：六三居下体之极，是可进之时；又居上体之下，复是可退之地；远则不为童观，近则未为观国。居可进退之处。故时可进则进，时不可则退，观风相几，未失其道。

六四，观国之光，利用宾于王。

象曰：观国之光，尚宾也。

参观国家的光辉业绩，适宜做君王的贵宾。

尚宾：上宾。

九五，观我生，君子无咎。

象曰：观我生，观民也。

观察我的民生，是观察百姓的苦乐。亦是“吾日三省吾身”之意，修身、齐家、治国、平天下。

上九，观其生，君子无咎。

象曰：观其生，志未平也。

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

观卦六爻以九五为轴心，阐述了各个阶层对九五君道的认识观念，初六童年观小儿见识，六二闚观妇人见识，六三已与君道结缘而未深入，六是亲近君王观国之光，九五圣君自我反省，以民心向背谛观自我，上九代表天道民心形成对九五的监督。

你好，收到你的邀请。

献丑的说一下。

UP主只要是想走哪一方面呢？ 如果单单只是想了解易理只需要一本周易就行了，里面讲的比较全面。所有卦象卦辞等等一系列都有讲述，以便我们学习的人入门的了解大概整个易的整体（当然了解人生看破宇宙那种就算了，哈哈）

如果你想继续往下走，根据您入门观看周易了解的兴趣大概后可以选择如下：

通俗一些道家五学当中归类：山（道家修仙炼丹道术）、医（悬壶济世的中医）、命（命运演算的预测）、相（观天、观地、观人的气数命运）、卜（占卜预测世事三式神通太乙神数、奇门遁甲、大六壬）。

简单来讲先了解《易》——再深入了解由《易》延伸的“数术”

五学种类太多，门派学派也繁多就不一一举例了。

周易尚氏学。不过这本书对于古文功底较弱的人来说有点难度。建议你看看网上搜 王明喜 康甲。他对周易的理解比较深刻，也很通俗易懂。两个对比着看。另外，在学易经之前，先要懂得先天八卦，后天八卦，消息卦这几个卦象。不然是理解不了易经爻辞的解释的。

卜筮正宗就不错，价格不贵，简单易懂

朱熹的《周易本易》。《周易》说实话挺难看的，毕竟古文离我们已经很远了。有些字的意思也比较难猜测了。