易筋经是什么？有什么作用？

易筋经是古代导引术，健身养生作用。易筋经十二势应该是明清期间养生家综合中国古代导引术和天竺国婆罗门按摩法编排而成，因此跟印度瑜伽有一定相似度。古代导引功法流派纷呈但大同小异，比如华佗五禽戏：

道家导引十九法（天竺国按摩法）：

易筋经形成期的发展时间线：

1、易筋经出现：明代天启年间，紫凝道人整理发布了易筋经，主要内容为一些自我按摩拍打操作。

2、十二势出现：清代道光年间，来章氏加入了韦陀十二势，十二个抻筋拔骨的动作。此十二势后来经王祖源《内功图说》、潘霨《卫生要术》广为传播至今。现在讲易筋经，一般指的是十二势。

3、增演十二图：清末光绪年间，周述官在韦陀十二势基础上，按照身体部位分解，将易筋经增演为十二图共二二四势。

易筋经十二势的练法推荐（介绍五家）：

1、来章氏十二势，1820年代：看图看口诀，原汁原味，但要理解消化并不容易。

2、周述官十二图，1890年代：易筋洗髓，体系庞大，动作繁多，可参考网上视频进行学习

3、周潜川十二势，1950年代：周潜川是一代医武名家，有自己独到的演练体会，动作讲解得比较详细。

4、国体十二势，武汉体育学院石爱桥主编，2000年代：网上有公开教学视频，动作讲解得比较详细

5、少林易筋经，焦宏敏演练，2000年代：网上有公开教学视频，动作讲解得比较详细

手机上网时代的人们，颈椎肩背问题很普遍，身体也容易僵硬，易筋经对此有非常好的疗愈作用。

易筋经不是瑜伽，但动作有类似的，但内功不同。简单说就是同样的动作，呼吸节奏，冥想点不同，所以内力感觉不同。都应该属于健身气功，但瑜伽的世界观和哲学理论更多点，易筋经是人体周天的理论。

——本人做瑜伽12年了。不是健身房那种蹦蹦跳跳的瑜伽，而是比较注重内在养生。瑜伽包括了哲学和身体观的部分。我一向反对那些学跳舞的、跳健身操的教练，学几个动作就来教瑜伽。因为内功内力完全不一样。用跳舞的抻拉，来做瑜伽，或者用健美的肌肉来做瑜伽，都是错误的。就类似天龙八部里面虚竹说的，每个少林武功有自己的内功心法，不能用小无相功催动少林绝学的动作。

——具体到易筋经与瑜伽。

本人没有易筋经的师承，但是会太极拳（杨氏汪传），看过大部分易筋经的视频和书籍。我个人比较认可《达摩洗髓易筋经——少林空悟禅师嫡传》（项杨惠）这个书的说法。也跟着国家体育总局编的《健身气功》系列做过，也做过十二式。

动作比瑜伽少多了，但感觉完全不同。瑜伽类似佛教，讲的是“身心灵”。易筋经类似道家的“精气神”。瑜伽让人进入平和与融和。易筋经是精气饱满。易筋经更迅速恢复气力。举例来说，我每天上午对电脑工作三个小时，眼睛会累（久视伤神），觉得身体有种虚和疲的感觉。做瑜伽可以缓解肩背脖子的僵硬，大概20分钟，就可以柔和放松了。但是，做易筋经的话只要十分钟，可以立刻精力恢复，气感强烈，有活力。精气神的感觉，我个人体会就是只有已经弱了，才会发现，补满了能量之后比较一下才明白什么是精气神。所以，易筋经是非常刚猛地恢复元气，补充能量的方法。瑜伽是慢慢修的，靠身心统一，达到不伤不补。

另外多说一句。太极拳也是温补，但力量线又完全不同。瑜伽和易筋经的力量线（能量线）是直线，太极拳是弧线或者圆圈。易筋经的能量线是从天地直接直线输入的；瑜伽是靠人与自然融和，满满充电；太极拳是能量围着你转圈，你在环形磁场中提高内力。

总结，内力方法不同。但都是健身气功，也都是身体导引术。动作相似，内功和理论完全不同。

先后练习过易筋经 六字诀 五禽戏 八段锦

是健身气功

没有那么神奇。

古代叫做引导术。

配合呼吸的拉伸，静止动作。

尤其对于肩颈，腰髋有康复锻炼效果。

平时自己按摩不到，锻炼不到的地方，可以练习到。

对白领，中老年人，体弱者，效果尤其好。

嗯，得过六字诀全国单项冠军。

大概就是形意中三体式的作用了 当然这是需要外功配合内功的 易经筋内功从揉腹开始 然后捶打什么的 最后易髓 没人帮助挺难练的 不如找个师傅学形意 我不是打广告哈 形意易筋大法可私信我 不要钱

——————————————真的被私信了，囧—————————————————————

我不该这么傻说这种话的，靠网上私信学功夫这么不靠谱的事情大家别做了。我其实是希望有个同道来私信我才这么说的。

上回书讲到，李靖现身，与大河探讨易筋经八段锦的渊源，却被点破真伪，好戏开场，杀机四起，图穷匕见，如何收场？难了……

一、 好戏开场

每个人都喜欢谈论自己的光辉岁月，李靖也不例外，落魄公子-妙龄少女-仗义豪侠……他眯着眼，享受这段难得的吹牛时光。

直到他突然感觉到大河气息的变化，看到大河嘴角若隐若现的笑容……

李靖这才发现，说得太多，似乎并不是什么好事。就像一条傻乎乎的鱼，正游入了早已张开的网中。

“卫公，有几点不明，还请赐教。”我打开电脑，指着准备好的资料问。

“第一、据历史学家考究，唐代的年号记载，一般都是称为年，而仅仅是在唐明皇天宝和肃宗的年间，曾把年改为载以外，所有的年号都是称年的没有称载的。您写的序言的时间，是贞观二载，私改年号，可是死罪，这个怎么解释？”

“第二、序文署明写于贞观二载三月，如果没记错的话，那时候，您担任关内道行军大总管，以防备薛延陀的入侵。皇恩浩荡，正是大展宏图的时候，这与您在序文中自称功成身退时的口吻不相符啊。”

李靖愣住了，这几个问题很毒辣，不论怎样回答，都会被拖入大河事先布置好的陷阱。

李靖舔了舔嘴唇，没出声，他善于用兵，长于谋略——

刚才摘星换斗的下马威，似乎是眼前这个小子的欲擒故纵。这个大河，分明是在扮猪吃老虎。

二、 扮猪吃老虎

其实，大河的策略很简单，李靖身经百战，思维缜密，对待这种一等一的高手，只能等着他露出破绽，后发制人才能奏效。

有鸟没鸟，先放两枪。

看着李靖不接话，大河暗喜，投石问路，看来这招用对了。

李靖的眼神已经不再清风拂面，变得深邃幽远起来。

“卫公，咱们两人现在说的是普通话，如果退到唐朝，说话和文字记录的方式，绝不是今天咱们这样的语言和称呼。再看看您当年的整篇序文，笔体和言语，绝非当时唐人的笔体，您老是穿越了吗？”

我不再看他，因为即使低头念电脑的资料，也能感觉两道寒光似乎穿透了我的胸口。

“在序文中，您说般剌密谛翻译了《易筋经》和《洗髓经》这两部经典。据维基百科，对这位高僧还有疑问。咱们就算推测，你写的时间是在隋代。如果确有其人，他于唐武则天神龙元年曾译《大佛顶首楞严经》。倘若此高僧真在隋朝，便已来华译《易筋经》、《洗髓经》二经，则译《楞严经》时至少已在一百二十岁以上了。您真的见过此人吗？”

……

沉默，还是沉默……

三、 中招了！

李靖额头的青筋一跳一跳，身居高位，养尊处优，成名之后，还从未有人这么跟他说话。

我暗暗地用眼角的余光偷瞄，生怕他暴怒，把玲珑宝塔扔过来。

可是，将军就是将军，将军的肚量，哪里是我们这些草民能比得了的。

“大河，看来你准备得很充分呀。”李靖的声音反而更加轻柔了，忽忽悠悠地飘过来。

声音和缓温润，沁人心脾，仿佛天籁之音，又仿佛心底的回响。

“来，给我看看，你总共准备了多少问题……” 声音既遥远又空灵。

大河越是竖起耳朵，越是听不真切，越是听不真切，越是勾魂夺魄。

“呵呵，想得美，底牌怎么能露给你呢？”大河说。

可话刚脱口，我惊讶地发现。

嘴上在说“不”，身体却很诚实，双手已经乖乖地按照指令，把笔记本推到李靖的面前。

这是怎么回事？随着声音，大河的身体似乎正飘起来，爽飞了。

不妙！身体……怎么……不受大脑的控制……

中招了！

四、 狮子吼

大河残存的记忆，挣扎着蹦出三个字——“狮子吼”！

音波驭人，佛道两家最为拿手。

我们在寺庙、道场诵经的时候，常常会产生想皈依的感觉，就是类似的道理。

当年，金毛狮王谢逊，为隐藏屠龙刀的秘密，将一众武林高手尽数震断心脉，令其神智错乱，就是运用了霸道的狮子吼。

可令大河想不到的是，李靖的狮子吼，已经超出了谢逊，练到“亢龙有悔”的境界。

此时的狮子吼，反而不是炸雷般地响彻宇宙，而是轻若呢喃的沁人心脾。

就像东方不败修炼《葵花宝典》，当修炼到高层，仅凭一枚绣花针，就举重若轻，纵横江湖。

当年，陶祖摒弃门户之见，面对求学的昙鸾法师，倾囊而授。

其中，就包括修炼以音驭气、以气催音的气诀功夫，后世养生，只取“嘘呵呼嘶吹嘻”六字气诀。

昙鸾法师学成返回洛阳，在路上遇到高僧菩提流支。

一番舌辩，昙鸾被菩提流支按在地上摩擦，愧而焚化陶祖所赠的十卷仙书。

电光火石间，幸得护卫出手，才在烈火中救出茅山宗武功半部残卷。

自此，《仙书》散叶开花，江湖中方才有了《葵花宝典》、《九阴真经》……

三教合一时代，六字诀被西域高僧融入佛门狮子吼中，以求通过声音修炼佛体，至于摄人魂魄、控制心智反而是小道了。

五、 破障

大河虽然头脑尚且清楚，但是身手已然被束缚。就像是梦魇，你越挣扎，越感觉无能为力。

李靖仔细地看着资料，眉头越来越紧缩，表情越来越凝重。

学者们对易筋经真伪的质疑，几乎都是板上钉钉的证据，一滴汗水顺着李靖的眉毛流淌下来。

“岂有此理，凌廷堪、徐震，尔等竟敢如此污蔑与我！”

不用说，大河知道，李靖一定是看到凌廷堪的风尘三侠这一段了。

清朝凌廷堪《校礼堂文集》，徐震《易筋经洗髓经考证》，考证了虬髯客、红佛女、李靖等风尘三侠，本就是唐末道士杜光庭编造的传奇故事。

“一介腐儒，竟然敢质疑卫国公，还敢对夫人红佛女下手！”就是菩萨也有三分火气，李靖恼了，一掌拍在桌子上。

“叮！当啷！啷啷！”金声玉振，破空而出！

这一声来得太突然，龙吟虎啸，李靖懵了。

这一声来得太及时，刺破魔障，大河醒了。

“嘘……”，大河长长地嘘了一口气，跳出李靖的频道。赶快把肝经调顺，然后用“角”音，固定心智，反复几次，才定下心来。

六、 功夫再高，也怕菜刀

地上，赫然出现了一柄，明晃晃的菜刀！

菜刀是用双面胶粘在桌子底下，大河事先想了一百种菜刀的用法，却没想到，居然还漏掉了一条。

江湖中，走夜路多了，常会遇到“挡”，也叫“鬼打墙”。当你左走右走，都走不脱，千万别乱窜。只要金鸡报晓，一切幻象就消失了。所以，金玉之音，可以破障。

如果你肺气充足，杀气侧漏，也能不受“魔障”的困扰。

大河虽有六字诀护体，但是没想到李靖的狮子吼，已经到了无声无息的境界，况且大河柔弱书生，手无缚鸡之力，一旦着魔，只能任其摆布。

好在菜刀被李靖一掌震落，金玉之音，恰好刺破了狮子吼的魔障。

“卫公，大河喜欢研究菜谱，桌子下放把菜刀，应该很合理吧。”我装作漫不经心地解释。

江湖人好面子，就是被人打了，也要说是不小心自己摔倒的。如果承认被李靖的狮子吼控制了，那还怎么混。

李靖轻蔑地看着我表演，他知道， 这小子在装B。

七、 图穷匕见

大河暗恨，李靖，是你先动手的，别怪大河不客气。

李靖博闻强记，他已经全部看完了大河的所有资料，陷入了深深的沉默。

“卫公，别紧张，放松点。你可以保持沉默,但你所说的每句话，都将成为呈堂证供。”大河揶揄道。

李靖眼前一片恍惚，连他自己都觉得，这个序言，难道真是自己写的吗？

紧跟着，还有牛皋的序，问题更是离谱。

牛皋是岳飞手下的大将，可是，其文中提及的牛皋官爵、字及籍贯全是错的。

牛皋在给易筋经的序中，有“徽、钦北狩，泥马渡河”之言。徽、钦是指北宋末的徽宗、钦宗二帝，徽、钦是二帝的庙号。只要是有点朝典礼仪的基础，就会知道，帝王的庙号当在本人死后才拟定。钦宗死于绍兴31年（1161），而“牛序”乃作于绍兴12年（1142），牛皋本人卒于绍兴十七年（1147），也就是说其“未来之事又何由而知乎”。

再往后看，学者唐豪的研究发现，易筋经中，道家名词比比皆是，有关阳盛、阳衰者“以童男女相兼用之，令其阴阳和畅”，以及“下部行功法”中“以之鏖战，泥水探玄，可以得珠，以之求嗣” 。这种种采阴补阳、房中御女方法……

汗水顺着李靖的下颌流淌下来，一滴、两滴、一串、两串……

“卫公，大河的底牌都被你看了，也该解释一下吧。你的序，现在不是瑕疵的问题，是破绽百出。如果把历届学者的证据都加起来，易筋经的真伪都值得推敲……所以，你根本没见过易、筋、经！”

以其人之道还治其人之身，大河运用“宫”字诀，黄钟大吕般，一字一句，字字敲进李靖的心里。

八、 冷汗直流，谁？

“如果当时我在长安城，而且恰好路过那个街口，那么我一定能够看到易筋经”。

李靖开口了，不再是轻语呢喃，狮子吼的罡气迎面扑来。

四目相对，大河有点后悔了，养生用的六字诀，根本动不了李靖丝毫。

关键是，惹恼战神之前，忘了先把地上的菜刀抓在手里。

0.01秒之后，大河又坦然了，战神出手，菜刀又有何用？还不如空手，败得还能光荣一些！

“如果当时我在长安城，而且恰好路过那个街口，那么我一定能够看到易筋经”。

不对，这句话怎么这么熟悉？

大河脑子里快速地翻滚，李靖刚才在院子里现身的时候，就说过这句话的。

如果……而且……那么……一定！

李靖是去过长安杨司空府，即使没有红佛女，他也会路过那个街口……

那么，李靖为什么要说给我听？

不对，他不是说给我，那他是说给谁呢？一定另有其人！

冷汗顺着大河的脖颈，流淌下来。

这个院子里，难道除了李靖和我，还有第三个人！

大河浑身汗毛陡然耸立，多年的八段锦功夫，野兽的敏感性已经胜于常人。

伸手抓刀，已经晚了，一个高大的身形，已然静静地伫立在大河的身后……

来者何人？是敌是友？

大河与李靖，易筋经和八段锦，结局如何？

易筋经能否拨乱反正、再树大旗？

3700字了，别人都可以分开3-4篇发文，大河1篇全都给您，够意思吧？

欲知后事如何？

只要您点赞，大河接着写。

我小时候看过两天易筋经，这玩意说白了就是和尚的广播体操，和我小时候的时代在召唤差不多，大和尚念书时间长了颈椎不舒服嘚瑟嘚瑟的东西，这玩意要是被吹得那么神，现在少林寺还有武僧，你问问谁是学易筋经练出来的

现在都21世纪了，怎么啥人都有，还有人回复说易筋经是丹道，咱就不说丹道这玩意靠不靠谱，你就不怕三清晚上扒你家窗户？？说实在的，也就是文革之后老武术家被灭的差不多，要不哪轮的上少林寺这帮和尚吵吵天下功夫出少林，早几百年敢这么说，分分钟被灭了你信不

易筋经练的是丹田，有强身技击作用但不神奇，中国的东西就是这样，平淡无奇但经年练下去可获大益。这东西版本也多，自己看是看不会的，应该是和内功四经差不多的东西。

有用，非常有用。

我就是从《易筋经》入门的，《易筋经》给我打下了非常好的基础。

先说说《易筋经》有什么好处

“天下武术出少林，少林武术易筋经”，《易筋经》绝不是浪得虚名。

《易筋经》可强筋健骨，增强内功，所谓炼内壮外。它是少林七十二艺的基础。深入去炼会有不可思议的收获。尤其膜理论，会使人受益无穷。

用事实说明：

我上大学时，由于吃不惯学校的食堂弄得脾胃不好，消化不良。胃炎肠炎都有。那时我的老师教了我《易筋经》，通过练习身体完全健康了。还拉出五色便，说明《易筋经》确实可以调节五脏。

我的《易筋经》老师1949年生人，如今近七十的老爷子，赶火车时我都跑不过他。具专业人士验证他的骨龄只有四十岁左右。我的骨龄也比我的实际年龄小很多。

通过炼《易筋经》慢慢有了气感，那是我第一次知道什么是气。打通了劳宫等穴位，在内功上为我以后的功夫打下了非常好的基础。

注意事项：

现在市面上的《易筋经》版本繁杂，有些是个人发挥，有些与传统有异，有些故意颠倒删减。这些都需要注意。修改

易筋经是个健身操，带调整呼吸的，跟八段锦五禽戏有类似之处。

易筋经五禽戏六字诀八段锦峨嵋十二庄…都是中华养生文化的精典精华，它通过对身体四肢未梢进行人为的调控配比平衡训练，通过呼吸意念形体动作人为的调控整合让身体的大系统运行合理有序，易筋经通过撑经拔骨.活气理血.通经达穴…让身体的气血二通通过锻练让身体获得健康正能量的因子填充，它遵循的是传统医学通则不痛痛则不通的认知理念，是对人体各类疾病由其是运动系统障碍过激应激反应疾病的一种缓解痛点的锻练方法，通过锻练来提高预防各类疾病的抵抗力免疫力自愈力，柳叶刀有资料诠释这三力的提升是有效预防各类疾病致病源的有效手段，由其是对现代商业信息化社会年青健盘侠常见多发的椎系统疾病的痛点缓解有立杆见影的效果不信你做做试试看。

中华养生文化易筋经，八段锦…，它们练法有差异但锻炼追求的目标是一致的，就是通过伸筋拔骨活气活血通经达络来达到保健养生強身健体的目的，筋长一寸寿增十年是中华养生业界的天花板，能把筋练长是养生业界日不落帝国的王者。

易筋经八段锦中华养生文化中二大主流锻练方法练法有差异目就却都是一样的。举亇粟子易筋经的（掌托天门）与八段锦的（双手托天理双焦），都是通过双手举过头顶的伸展来达到对我们椎系统的撑展有序调理，易筋经的三盘落地.九鬼拔刀.倒拽九牛尾.与站桩.五禽戏.峨嵋十庄的（前推八匹马.倒拽九牛尾.三圆式.天地桩…）锻练方法都大同小异。

基因工程人工智能信息化时代让我们用易筋经锻练身体更加流畅透明，什么古法祖传秘法都是利益集团收割韭菜的惯用手法，一个简单的锻练身体的方法并非那么复杂，它的技术含金量并不高，易筋经好学易练正确得法学会它并不难关键是我们必须对它的三个核心锻练理念要有一个正确的了解。

中华传统武术养生文化最基本的三练锻练方法（练气练意练形）是指导修练易筋经的标准指南，就像医学生学会中国医学指南看病用药不会难。我们学练易筋经就是学会一种利用意念呼吸形体动作的伸展来调理身体的运行有序整合，让身体获得健康能量因子的填充。

易筋经和所有的养生锻练方法都对练气（呼吸）有讲究，练气就是锻练呼吸系统的強大它是提高肺功能的人为调控手段，由其是对下吸吸系统微支气管的通气畅通有帮助，在医院因一口痰咳不出来痰栓阻塞微支气管，会因痰栓阻塞引爆炎症因子风暴给患者生命安全带来致残致死的凶险，我们正确得法锻练易筋经的练气与形体动作的人为调控配比平衡，它可以让我们身体的整体运行得到平稳运行可以有效防范呼吸困难的风险，因为我们有效的呼吸形体锻练，保护了我们的呼吸系统也就保护了我们的肺，一场新冠肺炎让我们彻底更新了肺健康就是身体健康的认知。

练意是易筋经对意念和气（呼吸）的统一不二法则，意气（呼吸）合一是让我们做动作时能流畅轻松刚劲有力，开呼合吸上呼下吸…扗绝了蛮劲硬力的404死机。意念的介入支持让易筋经的形体动作更加流畅如行云流水舒展大方。用现代的医学科技诠释养生文化易筋经练意气形，它其实是心流对我们身体神经系统的人为调控训练。易筋经锻练了我们身体的四肢未梢整合了我们的神经系统.循环系统…，中枢神经.植物神经.交感神经…四肢未梢都在我们锻练易筋经时得到人为调控的配比平衡，顶级权威杂志柳叶刀有大数据资料诠释身体的动静平衡，四肢未梢的血液神经循环合理运行有序对身体健康有益这就是我们锻练易筋经可以给身体带来健康的神奇。

是一套健身功法，比如可以治疗腰椎、颈椎的毛病，强身健体，“筋长一寸，寿多十年”。建议先练习洗髓经的正身功法，有了内气后，再练习效果更佳。

没啥用。就是玄学迷信而已。

易筋经根本没啥用。 效果全靠一群神棍吹捧，还有一群无知的群众人云亦云。

实际就是一种体操！有活动身体，增强体质的作用。其他玄乎憶测属于过度解读。

可以转基因！

《易筋经》常与《洗髓经》并称，顾名思义二经就是教授如何改变筋骨增强体质的书。

学习如何养生保健，强身健体。