杜姓有哪些好听名字？

我刚好写了一个从苏轼的诗词中得到的杜姓名字，也许可以给题主和其他杜姓网友参考一下：

杜姓起名：杜姓如何取一个风月无边的好听名字？

看楼上取名杜康，感觉太直接，那就叫杜建康吧，

建康年间的…

健康之意…

取名字这件事，我觉得，还是不要刻意的秀智商，故意取一些偏难怪的字词，名字是用来叫的，朗朗上口，蕴含寓意为宜。

用一些简单的常用字，取出好听的名字，这才是神作。

杜姓女孩清秀文雅的名字

好的名字陪伴我们一生有着深远的影响，吉利的名字自然能够带来好运气，而姓名学的选择却是一门高深的学问，名字不仅要好记好听，更要能够符合孩子一生发展的气运，作为陪伴我们一生的符号，不管是承载了父母的希冀，还是能有良好的内涵和寓意，都离不开字与字之间的搭配。

下面古德起名轩为大家推荐杜姓女孩清秀文雅的名字，仅供参考。

杜姓女孩清秀文雅的名字（精选好名）

1.可取名【杜代乐】，读音为 dài yuè。代：代字意指更迭，代替。乐：乐字意指喜悦，愉快。又意为音乐。

2.可取名【杜昭冰】，读音为 zhāo bīng。昭：昭字意为明白，显著；明亮，光明。冰：冰字意指水冻结而成的固体。作人名多取其高尚、纯洁、没有杂念之意。

3.可取名【杜珍蔚】，读音为 zhēn yù。珍：珍字的主要意思是指珠玉等宝物，也用来比喻贵重器物或难得的人才。蔚：蔚字是指个多音字，念yù时，是地名用字。念wèi时，指草木茂盛，聚集，盛大，也指有文采，文辞华美。

4.可取名【杜光莉】，读音为 guāng lì。光：光字的含义较多，作人名时多取用其光荣、明亮、荣耀、辉煌之义。莉：莉字的原义指茉莉，即一种充满芳香的花草，因为其花朵艳丽，香味独特，属于典型的花鸟字。

5.可取名【杜世定】，读音为 shì dìng。世：世,三十年为一世。一生;一辈子。人世，世间，世界。可起名如：世超、世杰。定：定字的含义较多，作人名时，多表示安定、静止、 稳定、确定等。

6.可取名【杜凌菲】，读音为 líng fēi。凌：凌字意为本义:冰。凌冰菲：菲字原是一种植物名，也用于形容花草的香气很浓。作人名时，菲字的主要含义是香馥美艳。

杜姓女孩清秀文雅的名字（名字大全）

[1] 杜笑安、杜恩露、杜世金、杜令双

[2] 杜都雅、杜亭蓉、杜焕园、杜常音

[3] 杜维怿、杜昕泓、杜焕嫒、杜俐爽

[4] 杜青禾、杜建沙、杜政屹、杜鹂鹃

[5] 杜申胜、杜竺清、杜灼莲、杜尚烨

[6] 杜林原、杜辉吾、杜京琬、杜利频

[7] 杜凌音、杜由勤、杜金桧、杜佳伽

[8] 杜村澍、杜泳江、杜荟钰、杜武冰

[9] 杜萧怡、杜可芊、杜芷銮、杜基娥

起名是一个综合性的隐藏了大学问的学科，特别是在当今不容易随便更改名字的情况下，当父母的尤其需要注意这方面问题，毕竟不如过往，等孩子自己长大了有学问了可以再给自己改名换字，所以还得上点心，早早替孩子择个响亮的名字，好让他们将来顶天立地成家立业，而不用等孩子长大了为自己的名字有歧义而烦恼，幼年的心理阴影挥之不去。名字作为承载一个人一生所有经历，记忆的符号，最大的功能就是社交符号，伴随一生的名片，当然要选取最好的起名方式！

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一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：dù

注音：ㄉㄨˋ

汉字结构：左右结构

造字法：木

简体部首：木

杜的部首笔画：4

总笔画：7

笔 顺：横竖撇捺横竖横

五笔86：SFG

五笔98：SFG

UniCode：U+675C

四角号码：44910

仓颉：DG

GBK编码：B6C5

规范汉字编号：0680

落叶乔木，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“甘棠”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。

阻塞（sè），堵塞（sè）：杜绝。杜塞（sè）。杜门谢客，防微杜渐。

〔杜撰〕凭自己的意思没有根据地编造。

姓：杜康（相传最早发明酿酒的人，文学作品中借指酒）。

三、姓氏起源

起源一，氏族崇拜。杜本是一种树木的名，也称甘棠，即杜梨，属古代的陕西长安地区生长一种杜梨枝，是神农氏中一支氏族所擅长栽培的树，已经成为该氏族的社树，即神树。这支氏族崇拜杜梨树为氏族的原始图腾，以杜命氏族名，以杜命居地名，建立国家后称杜城，最终形成国和姓，这应该是杜姓最早的起源。

起源二，杜陵杜氏。源于祁姓，出自帝尧裔孙刘累之后裔的封地，属于以国名为氏。黄帝的二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏源于祁姓，是帝尧的后代。尧除承继祖辈姬姓外，又因其母庆都(居于今河南淮阳的有锋氏族部落之女)在祁地伊长孺家生下他，故又以地名“祁”为姓。中国古史传说的“帝”都有氏号，如炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等。尧的氏族部落善于农耕和烧制陶器，又曾以唐(今河北唐县)、陶(今山东定陶)地为部落居住地，遂被人们尊称为陶唐氏，故有帝尧陶唐氏之称号，亦单称为“唐尧”。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其它诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。当时，杜伯之子隰叔逃奔晋国，后仕晋为士师之官。其子孙遂为士氏，后食邑于范，又为范氏。杜氏、士氏、范氏三氏同宗同源。春秋初年，唐杜国被秦国所灭。公元前687年，秦武公置杜县，治所在今陕西省西安市的东南部。西汉元康六年(公元前65年)，因汉宣帝筑陵于该地，遂改名为杜陵。

据有关史料所证，杜陵杜氏族人的世居地，在今陕西长安县东少陵原东南端一带，此地因世居杜氏贵族，故而在唐朝时期便在该地设置“杜曲”地名。后又因其南设杜固地名，后世便称杜曲为北杜，杜固为南杜，两社之杜氏族人史称杜氏正宗，为杜氏家族的主要组成部分。该支杜氏正确读音作dù(ㄉㄨˋ)。

起源三，芈姓杜氏。源于芈姓，出自春秋时期楚国君主杜敖，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚国有君主名叫熊艰，号称杜敖，亦称堵敖、庄敖。据史籍《史记·楚世家》中记载：“武王卒师中而兵罢。子文王熊赀立，始都郢。文王二年，伐申，过邓，邓人曰‘楚王易取’，邓侯不许也。六年，伐蔡，虏蔡哀侯以归，已而释之。楚强，陵江汉间小国，小国皆畏之。十一年，齐桓公始覇，楚亦始大。十二年，伐邓，灭之。十三年卒。子囏立，是为杜敖。杜敖五年，欲杀其弟熊恽，恽奔随，与随袭弑杜敖，代立。”在楚杜敖熊艰被弑后，其族人后裔分散避难，有以先王称号为姓氏者，称杜氏、或称堵氏，后统称为杜氏，世代相传至今。

芈姓杜氏源出杜敖(堵敖)，其“杜”、“堵”的读音皆作tú(ㄊㄨˊ)，今音读作dù(ㄉㄨˋ)亦可。

起源四，独孤浑氏。源于鲜卑族，出自南北朝北魏王朝时期有鲜卑拓拔部独孤浑氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载，南北朝时北魏政权有独孤浑氏，为鲜卑拓拔部的氏族部落之一。鲜卑独孤浑氏，排在鲜卑贵族一百一十姓之末，是代北地区鲜卑族代国旧部。

在北魏孝文帝的改革过程中，独孤浑氏大多改为汉姓杜氏、独氏、独孤氏，逐渐融入汉族，是为河南洛阳杜氏。该支杜氏正确读音作dù(ㄉㄨˋ)。

起源五，姬姓杜康。源于姬姓，出自黄帝时期的酿酒发明者杜康，属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》记载，杜氏是黄帝时期的酿酒发明人杜康的后代。相传，杜康原是黄帝手下的一位大臣。黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。另外一种传说是：杜康又名少康，夏王朝时期人，是中国历史上第一个奴隶制国家夏朝的第五位国王

起源六，杜陵杜氏。据史籍《史记·夏本纪》及其他历史文献记载，在夏王朝第四位国王帝相在位的时候，发生了一次政变，帝相被杀。那时帝相的妻子后缗氏已身怀有孕，逃到娘家“虞”这个地方，生下了儿子，因希望他能像爷爷仲康一样有所作为，所以，取名少康。少年的杜康以放牧为生，带的饭食挂在树上，常常忘了吃。一段时间后，少康发现挂在树上的剩饭变了味，产生的汁水竟甘美异常，这引起了他的兴趣，就反复地研究思索，终于发现了自然发酵的原理，遂有意识地进行效仿，并不断改进，终于形成了一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名为“杜康酒”。在杜康的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称杜氏。如果杜康是杜氏的得姓始祖，那么杜氏至少也有五千年以上的历史了。

该支杜氏正确读音作dù(ㄉㄨˋ)。

起源七，杜蒯后裔。源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫杜蒯，属于以先祖官职称谓为氏。“杜”字作为植物解释，是中原地区鲁、楚国对某一类植物的称谓，非晋、秦、卫国所据地区的称谓。在晋、秦、卫国所据地区，“杜”就是牡宰，亦称灶宰，通“屠”字；“蒯”就是一种专门屠宰牺牲的刀剑。杜蒯，是春秋时期晋、秦、卫诸国掌管膳食和祭祀牺牲的官吏，是官职称谓，通称宰夫。后来战国时期的魏、赵、韩、秦诸国仍以“杜蒯”为内宫宰夫的官称，历史上著名的“杜蒯”有数人。在杜蒯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，省称杜氏，世代相传至今。

该支杜氏正确读音作tú(ㄊㄨˊ)，今音读作dù(ㄉㄨˋ)亦可。

起源八，蒙古族。源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载，蒙古族杜尔根基特氏，亦称德特齐特氏，世居英郭和罗(今俄罗斯托木斯克州)。后有满族引为姓氏者，满语为Detecit Hala。蒙古族、满族杜尔根基特氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为杜氏、德氏。

蒙古族杜氏读音作dù(ㄉㄨˋ)。

起源九，女真族。源于女真族，出自金国时期女真徒单氏部落，属于汉化改姓为氏。女真族徒单氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹部落。宋、辽时期，女真族徒单氏部落与完颜部、乌济赫部散居于珠河胡凯山一带地区(今黑龙江尚志帽儿山)左近之地，后随金太祖完颜·阿骨打起兵抗辽，成为金国女真诸部的中坚。金哀宗完颜守绪天兴三年(宋理宗赵昀端平元年，大蒙古国木亦坚汗窝阔台六年，公元1234年)农历1月，金国在蒙古与南宋两国的联合攻击下灭亡，不少女真族人将姓氏改为汉姓以避兵祸，其中的大多数徒单氏族人退回乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳河流域)、黑龙江流域等地生息繁衍，后逐渐变称为都善氏、图克坦氏等，还有一些徒单氏族人取谐音汉字改为单字汉姓杜氏、单氏、都氏、图氏等。

而后来的满族都善氏、图克坦氏，在清朝中叶以后亦多冠汉姓为杜氏，读音皆作dù(ㄉㄨˋ)。

起源十，满族。源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族德敦氏，满语为Dedun Hala，汉义“站”，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为杜氏、邓氏等。

⑵.满族杜鲁穆氏，亦称都噜氏，满语为Duru Hala，汉义“模样”，世居长白山区、黑龙江流域。按后来俄罗斯学者史禄国的调查记录，都噜氏族为新、老满洲共有的姓氏，后多冠汉姓为都氏、鲁氏、杜氏等。

据俄罗斯学者史禄国在《满族的社会组织》中记载：

⑴.满族杜奇勒氏，满语为Ducile Hala，这个氏族人口不多，也不知道这个姓氏的含义，世居爱珲地区(今黑龙江黑河)，被俄国人称为“杜切尔”，后来由于哥萨克对他们采取斩尽杀绝的血腥政策，以至于人口非常稀少，后多冠汉姓为杜氏、图氏。

⑵.满族杜朱氏，满语为Duzu Hala，为新满洲部族，人数不多，亦无分支，民国初年多改汉姓为杜氏、朱氏等。

满族杜氏读音皆作dù(ㄉㄨˋ)。

起源十一，裕固族。源于裕固族，属于汉化改姓为氏。裕固族，为隋、唐时期的回纥民族后裔之一，信奉藏传佛教。未婚女子有带头面的习俗。裕固族近90%聚居在甘肃省肃南裕固族自治县境内的康乐、大河、明花、皇城区及马蹄区的友爱乡，其余居住在酒泉市的黄泥堡裕固族乡，主要从事畜牧业，兼营农业。裕固族自称“尧呼尔”，崇尚骑马和射箭。据史籍记载，宋朝时期，裕固族先民被称为“黄头回纥”，元朝时期称为“撒里畏吾”，明朝时期称为“撒里畏兀儿”，清朝时期称为“锡喇伟古尔”，民国时期称为“锡喇伟古尔”、“西喇古儿黄番”。在中华人民共和国建国之初，曾一度称为“撒里维吾尔”。1953年经该民族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”为族称。经中央人民政府批准，一致称为裕固族。裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同进行书面文字交际的工具，通用三种语言：甘肃省南部裕固族自治县西部的裕固族人使用西部裕固语(尧呼尔语)，甘肃省南部裕固族自治县东部的裕固族人使用东部裕固语(恩格尔语)，裕固族人还通用汉语。清朝末期至民国初期，裕固族的杜曼氏改汉姓为杜氏，世代相传至今。

裕固族杜氏读音作dù(ㄉㄨˋ)。

四、得姓始祖

杜康、姬伯、芈囏(熊艰)、杜蒯。帝尧裔孙刘累之后。上古时代，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不敬当朝天子，被当时摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。

五、人口分布

先秦时期，杜姓主要活动于陕西地区。秦汉时期杜姓已经散播到河南、山西、湖北、四川、山东等地。到了唐朝杜姓在长江南北都有分布，明末杜姓始入台湾。

宋朝时期，杜姓大约有54万人，约占全国人口的0.7%，为宋朝第二十九位大姓。在全国的分布主要集中于河北、四川、山东、浙江，这四省杜姓大约占杜姓总人口的64%，其次分布于河南、陕西两省。河北为杜姓第一大省，居住了杜姓总人口的22.7%。全国形成了北方冀鲁、西部四川、东面浙江三大块杜姓人口聚集区。

明朝时期，杜姓大约有38万人，约占全国人口的0.41%，为明朝第六十位大姓。在全国的分布主要集中于江西、浙江、江苏，这三省杜姓大约占杜姓总人口的35%，其次分布于山西、四川、河北、山东，这四省的杜姓又集中了36%。江西为杜姓第一大省，约占杜姓总人口的13.5%。全国形成了东面赣浙苏、北部晋冀鲁、西部四川三大块杜姓人口聚集区。宋元明期间，杜姓的分布总格局变化不大，但其人口的流动主要由北向东南移动。

当代杜姓的人口已近520万，为全国第四十七位姓氏，大约占全国人口的0.41%。在全国的分布如今主要集中于河北、河南、辽宁、湖北四省，大约占杜姓总人口的31.5%。其次分布于山东、四川、广西、山西、安徽、甘肃、广东七省区，大约占杜姓总人口的34%。河北居住了杜姓总人口的9.4%，为杜姓第一大省。全国形成了冀豫鲁鄂、川甘、辽宁三大块杜姓人口聚集区。杜姓在人群中分布频率示意图(见图47)表明：在冀京津、陕晋、内蒙古中部、辽宁大部、吉林南部、山东北端、河南西部、鄂渝北端、宁夏东部、甘肃中部和东部、新疆喀什地区、广西南部，杜姓一般占当地人口的比例在0.66%以上，中心地区可达1.6%以上，上述地区覆盖面积约占了总国土面积的22.8%，居住了大约38%的杜姓人群。在河南东部、山东大部、湖北大部、皖苏北部、湖南北端、川渝大部、云南东部、贵外I西部、广西中部、广东东南、甘肃南部和西部、宁夏东端、内蒙古西部和东部、黑龙江北部、吉林北部和中部、辽宁东北、新疆西北，杜姓在当地人群中的分布比例在0.44%一o.66%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的25.7%，居住了大约36%的杜姓人群。

六、家谱文献

浙江绍兴会稽东浦前村杜氏家谱六卷，(清)杜云、杜蕉亭等重修，清嘉庐十九年(公元1814年)木刻活字印本六册。

浙江绍兴会稽东浦前村杜氏家谱十二卷，首一卷，(清)杜耀川纂修，清同治九年(公元1870年)永言堂木刻活字印本十册。

浙江绍兴会稽东浦前村杜氏宗谱十二卷，首一卷，(清)杜锡泰、杜增荣等重修，清光绪二十五年(公元1899年)永言堂木刻活字印本十二册。

浙江绍兴山阴杜氏宗谱八卷，(清)杜其兰、杜国枢等续修，清光绪三十一年(公元1905年)浣花堂木刻活字印本八册。

浙江嵊县剡北杜氏宗谱十卷，(清)杜汝蓝、杜世思等重修，清宣统二年(公元1901年)清介堂木刻活字印本。

浙江东阳岘西杜氏宗谱，著者待考，清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第十七～十八卷。

山东滨县滨州杜氏家乘，(清)杜银汉等六修，清道光七年(公元1827年)泽裕堂木刻活字印本二册。

湖北杜氏宗谱十八卷，著者待考，清光绪三十二年(公元1907年)宝田堂木刻活字印本八册。

湖北江夏杜氏宗谱十八卷，首一卷，(清)杜利川等修，清光绪十二年(公元1886年)宝田堂木刻活字印本八册。

湖南平江录存杜氏家谱一卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。

广东广州城兰杜氏家谱，(清)杜汝濂重修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本四册。

广东番禺江都杜氏族谱，(清)杜倬重修，清道光八年(公元1828年)修，清光绪十年(公元1884年)木刻活字印本一册。

玺泾杜氏宗谱十四卷首二卷，(清)杜呜岐等续修，陈秀章纂，清光绪六年(公元1880年)敦义堂木刻活字印本二十八册。

江左镇杜氏家谱，(清)杜文林等编纂，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本。

源杜氏宝录四卷，(清)杜璟辑，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本一册。

湖南湘乡湘上杜氏族谱十卷，首一卷，(清)杜春葵、杜荣国主修，清乾隆十八年木刻活字印本。

杜氏族谱三卷，(民国)杜天麒参著，民国三年(公元1914年)承侯祠木刻活字印本。

青暘杜氏续修世谱十卷，(民国)杜祥根等修，民国二十二年(公元1933年)瑞庆堂木刻活字印本十册。

浙江临安杜氏宗谱，(民国)杜子喜等修，民国十年(公元1921年)余庆堂修木刻活字印本四册。

浙江永康下徐让村志(徐姓，另有杜，陈，吕，骆，金等姓)，(现代)徐起龙等修，1995年排印本一册。

沩宁杜氏六修支谱七卷，首一卷，民国乙酉年(公元1933年)武库堂木刻活字印本七册，第六～七卷质量较差。

杜氏家谱三卷，著者待考，民国三十二年(公元1943年)铅印本一册。

湖南平江杜氏四修族谱二卷，首二卷，(民国)杜远献、杜家方编，1979年复印民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。

湖南宁乡沩宁杜氏六修支谱七卷，首一卷，(民国)杜光炽修，杜荣孝、杜芬传等纂，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。

湖北黄冈杜氏宗谱，首三卷，(民国)杜维珩编修，民国六年(公元1917年)敦本堂木刻活字印本，今仅存卷首三卷，第一～十九卷、第二十～二十一卷、第二十五卷。

湖北黄冈杜氏宗谱十二卷，(民国)杜超铨修，民国十五年(公元1926年)宝田堂木刻活字印本十一册。

湖北黄冈杜氏宗谱三十八卷，(民国)杜良信续修，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。

湖北新洲黄冈杜氏谱二十四卷，首四卷，(民国)杜良俊、杜家庆等四修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。

天津武清杜氏家谱，(民国)杜涵修，民国三十二年(公元1943年)铅印本一册。

江苏常州杜氏宗谱十二卷，(清)杜绍彩、杜寿庚修，清宣统三年(公元1910年)振德堂木刻活字印本十二册。

浙江鄞县鄞县邑管江杜氏宗谱十八卷，(民国)杜恒焕纂修，民国二年(公元1913年)花溪草堂木刻活字印本十八册。

浙江鄞县鄞邑管江杜氏重修宗谱八卷，著者待考，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本，不全。

浙江象山丹城杜氏家谱一卷，(民国)杜增源重修，民国十二年(公元1923年)手抄本。

湖南平江录存杜氏家谱，著者待考，1979年复印民国间木刻活字印本一册。

杜氏宗谱一卷，著者待考，木刻活字印本一册。

七、郡望堂号

郡望

京兆

亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年（前104年）改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安（今陕西西安）。三国曹魏黄初元年（220年）改京兆尹为京兆郡，治所在长安（今陕西西安），其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年（221年）封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年（222年）又改名为京兆国。曹魏青龙三年（235年）封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。曹魏正始五年（244年）改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安（后秦称常安），均在此设置京兆郡（或尹）。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐永徽四年（653年）改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴（唐改为万年）等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

襄阳郡

东汉建安十三年（198年）分南郡、南阳两郡各一部份置襄阳郡，治所在襄阳（今湖北襄阳市襄城区），其时辖地在今湖北省襄阳市、南漳县、宜城县、当阳县、远安县等一带，治所在襄阳（今湖北襄阳市襄城区）。晋朝时期入为荆州治所。南北朝时期梁国置为南雍州，西魏改为襄州。隋朝时期改为襄阳郡。唐武德四年（621年），唐高祖李渊平定王世充后，改为襄州，因原隋朝旧名而领襄阳、安养、汉南、义清、南漳、常平六县。州置山南道行台，统交、广、安、黄、寿等二百五十七州。唐武德五年（622年）撤酂州，以阴城、谷城二县来属于。唐武德七年（624年）罢行台为都督府，督襄、邓、唐、均、淅、重七州。唐贞观元年（627年）废重州，以荆山县来属于。唐贞观六年（632年）废都督府。唐贞观八年（634年）废鄀州，以率道、乐乡二县来属于。又撤常平入襄阳，撤阴城入谷城，撤南津入义清，撤汉南入率道。唐天宝元年（742年）改为襄阳郡。唐天宝十四年（755年）置防御使。唐乾元元年（874年）复为襄州。唐上元二年（675年）置襄州节度使，领襄、邓、均、房、金、商等州，自后为山南东道节度使治所；辖领襄阳、邓城、谷城、义清、南漳、乐乡诸县。以后襄阳为历朝郡、州、道、府之治所。

濮阳郡

濮阳古为帝丘；春秋时期卫国轩都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮阳西南，古黄河南岸。秦、汉之际为濮阳县，属东郡，其时辖地在今河南省濮阳县。汉、魏时期为东郡治所。晋朝时期改东郡置国，西晋末期改郡，并分济阴郡之一部分给濮阳郡，治所均在古濮阳。北魏时期移濮阳郡治所于鄄城(今山东省鄄城北)。隋朝时期改为濮州，其时辖地在今河南省渭县、濮阳市、范县、山东省濮州县、郭城县一带地区。唐朝时期濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代后梁、后晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。濮阳一带是黄河河道变动频繁之处，宋、金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。

汉阳郡

东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)曾改天水郡为汉阳郡，魏恢复天水原名。北魏时期有两个天水郡，都在今甘肃省甘谷县境内，到南朝北周时废黜。隋朝时期又曾以成州为汉阳郡。五代时期后周置汉阳军，即今湖北省武汉市汉阳区。

南阳郡

春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城(今河南南阳)，后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜，隋大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年(壬午，公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

堂号

京兆堂：以望立堂。

襄阳堂：以望立堂。

濮阳堂：以望立堂。

汉阳堂：以望立堂。

南阳堂：以望立堂。

诗圣堂：唐朝大诗人杜甫自号“少陵野老”，历史上称他为“诗圣”。

少陵堂：同诗圣堂。

继美堂：继承先人杜甫字子美遗志之意。

亦政堂：清朝乾隆年间，内阁学士刘墉任左都御史一职监理河道时居住在郑 集杜氏宗祠内，有感其族忠烈坚 贞气节，亲笔题赠“亦政堂”匾额一个，后悬于客厅正中，轰动乡里。惜文革时 流落民间，不知所踪。

忠厚堂：

务本堂：君子务本，本立而道生。崇尚耕读传家。

八、字辈排行

浙江宁波杜氏字辈：“圣功端蒙养，万世佐朝廷”。

浙江衢州杜氏字辈：“太时宏一世尚本道...”

山东临清杜氏字辈：忠厚传家久 诗书继世长

山东菏泽杜氏字辈：“启玉承守亲，守庆常修养......”

山东平阴杜氏字辈：“广恒召延霞，开兴见嗣同”

山东泰安杜氏字辈：“登云兆宪尊，善玉齐光庆……”

山东莘县杜氏字辈：“英茂润达……”

山东莱州杜氏字辈：“炳宝宏健……”

山东淄博杜氏字辈：“荣业所基曰严与敬”。

山东济宁杜氏字辈：“尚培市西绍明现宝传如甲运文官富礼昌”。

山东临沂沂南蒲旺杜氏字辈：“振玉详修永（一）中正..”。

山东临沂莒南大店杜氏字辈：“怀振玉建立新中国”。

山东邹城杜氏字辈：“经思守王承（士生）金宗国文培锡长春（子树廷）荣显（恩en)忠宝善家声振修德世业昌”。

山东德州、江苏徐州、新疆乌鲁木齐、伊犁：忠厚传家远，诗书继世长，孝友承先训，文章奕代显。

山东栖霞杜氏字辈：“永宝广……”

江西上高杜氏字辈：“传家唯礼乐华国在文章书香诗克肇百世定流芳”。

江西宜春杜氏字辈：“维本芝隆世美克少经文纬武辉光远照”。

江西杜氏一支字辈：“家学渊源照祖德世传忠孝印文章”。

江西永修杜氏字辈：“孕育有成才，中和景象开…”该支脉为杜甫直系后裔。

辽宁朝阳杜氏字辈：“天永向世耀，英泽照万方”

辽宁丹东杜氏字辈：“万世永国……”

辽宁盖县杜氏字辈：“元首永方成，维文启吉生，佳兴允克许，庭国庆洪明。”

辽南杜氏字辈：“文永奈国景，成全万世英，日新传道德，汇集修学忠”。

四川巴中凤凰坝杜氏字辈：“庭含伯玉金，先开……”

四川巴中、湖北孝感杜氏字辈：“文金国正天星元明崇贤登良”。

四川西充杜氏字辈：“三生仁泽仕永照国家祥”。

四川泸县喻寺、嘉明杜氏字辈：“士显朝常，应逢明良，新从正启，永全世光，钟灵毓秀，长续书香”

四川筠连县杜氏字辈：懋元文学正，天榜永昌明，忠孝荣华启，朝廷富贵盈，开科恩百世，焕鼎重贤英。

重庆开州杜氏字辈：华先长做发，朝廷正毓芳，之子莲花美，时延定启良

重庆云阳杜氏字辈：“亭治征折春方国穆文印忠怀福禄寿山海万联新”。

重庆云阳杜氏一支辈：许文志柳左思美伯辉廷元学世永芳来将圣道行功名皆可就忠孝自能成亲显杨馨名前光裕后生。

重庆铜梁双山、沙田坝、圣灯铺杜氏字辈：“天朝登仁延世泽流芳久忠孝培德深傅家有礼义万代赐昌宁永远荣华盛乾元亨利贞”。

重庆涪陵杜氏字辈：万应乾坤立，德泽永世传，正大光明先，今朝在国新。

陕西榆林杜氏字辈：“儒浩元良益修成芳善树培礼(应)庆玉功昌”。

陕西打锅杜杜氏字辈：“耽思乎经籍图像于凌烟”。

安徽贵池杜氏字辈：“元七世重魁已辰寅祖彦克必邦文应宗尚善芳以远伯仲惟和德可荣守正谦恭诚有志安朝康国曰良臣思昌一本传贻永懋继纯禧景万龄”。

贵州赫章杜氏字辈：“子元开进兴文发照礼廷祖宗恩德厚”。

浙江玉环杜氏字辈：

行派：“崇宗世永文昌华国俊敏盈廷书香馥郁”；

字派：“圣广兆明英宜恒献道学儒生兰桂荣显”

河南邓州杜氏字辈：“志林永广建国德廷人泽走传申成心”。

河南社旗杜氏字辈：“堂、先、学、华...”。

内蒙古喀喇沁旗杜氏字辈：“广传伟(万)业在崇辉锡成基治世长发桂泰灿生荣培”。

杜氏一支字辈：“正应用光文才得世志春方国胜显名直至上朝廷”。

杜氏一支字辈：“敬孝户吉祥万年广传茂”

杜氏一支字辈：“忠厚肇基启佑荣昌敦崇礼义扶正纲常遵守祖训世继贤良求锡尔福长发其祥”。

杜氏一支字辈：“春芳升映秀朝廷友大光”。

杜氏一支字辈：“远世如正大光宗德安全少祖仁孝忠维保善幸字作田耕雾云天开启兴传自逢遵承家能有道富贵此长”。

河南新乡杜氏字辈：“继来世常发兴学习好可传宗善勇庆孝国忠克明德振家声”。

贵州铜仁松桃杜氏字辈：才德世志春 仁义忠正亨 天地永开国 光明大道心。

安徽宿州杜氏字辈：振兆元学 林春重暖 耕读百占先。

河南周口一支字辈：“心仁明付广，有叶赵春更”。

徐淮地区一支字辈：“大廷公士履培基毓庆长文明尚隆运权承永世昌”。

河北邯郸胡贾沟杜氏字辈：“成、克、万、鸿、禧、景、良、照、太、新“

河南信阳平桥一支字辈：“曹天秀明安，正春道祖成”。

九、姓氏名人

杜氏于宋、元时期有族人徙居福建、广东，清代有迁至台 湾者，有的又进而远徙海外。

杜氏经过几千年的繁衍，遍布大江南北。尤以京兆（今陕西西安东北）、汉阳（今湖北长江以北）、南阳（今河南南阳）三地的杜氏家族最为繁盛。

在中国历史上，杜氏曾孕育出许多杰出人物。

杜康：相传为我国历史上最早酿酒的人，创造了用黏性高粱为原料制成清酒的方法，被后人尊崇为酒圣。

杜伯：为西周初杜地（今陕西西安）的领主，为杜姓始祖之一。

杜宇：传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。

杜仓：中国战国时期秦国的相国

杜周（？—前95）：南阳杜衍（今河南南阳）人。御史大夫中丞，赐谥曰荒侯.西汉著名酷吏，以执法严刻著称。

杜延年（？—前52）：南阳杜衍（今河南南阳）人。西汉大臣，御史大夫杜周少子，麒麟阁十一功臣之一 御史大夫建平侯。谥号敬侯。

杜子春（前30－58）：河南缑氏（今河南偃师）人。西汉末年著名经学家。

杜度（生卒年不详）：京兆杜陵（今陕西西安）人。即杜操，魏晋人因避魏武帝曹操名讳，改称杜度。东汉著名书法家，杜度以善章草著名。崔瑗、崔寔父子学杜度书，后人并称为“崔、杜”，为张芝师。

杜诗（？－38）：河内汲县（今河南卫辉）人。东汉官员及发明家。曾创造水排（水力鼓风机），以水为动力铸造农具，比欧洲同类产品早了1100年，又兴修水利，发展农业生产，因此被当地尊称为“杜母”。

杜林（？－47）：扶风茂陵（今陕西兴平）人。东汉大臣、学者。杜林在汉光武帝时曾官侍御史，仕至大司空，称为任职相。在学术方面因博洽多闻，被誉为通儒，后世之人称其为“小学之宗”。

杜乔（？—147）：河内林虑（今河南林州）人。东汉时期名臣，太子太傅 光禄勋官至太尉。杜乔忠以直言，德以辅政，为当世良臣，与李固齐名。

杜密（？－169）：颍川阳城（今河南登封）人。东汉大臣。在任太山太守、北海相时，以惩治为恶的宦官子弟而闻名，后官至太仆，被太学生称为“天下良辅”。

杜畿（163－224）：京兆杜陵（今陕西西安）人。三国时曹魏名臣，为西汉御史大夫杜延年的后代，官至尚书仆射，封丰乐亭侯。

杜恕（198－252）：京兆杜陵（今陕西西安）人。杜畿之子，三国时曹魏名臣、学者，著有《体论》八篇，《兴性论》一篇。

杜预（222－285）：京兆杜陵（今陕西西安）人。杜恕之子，西晋著名政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。

杜夔：河南人。三国曹魏时期著名音乐家，他长期总管歌舞音乐，精心研究，以通晓音乐称于世。

杜育（？－311）：襄城邓陵（今河南襄城）人，杜袭之孙。杜育是中国茶史上最早的茶学专家，他同时也是西晋二十四人文学集团中的一员。

杜之伟(508—559)：吴郡钱塘（今浙江杭州)人。南朝撰梁史。通直散骑常侍。

杜稜(？－580)：南朝钱塘(今浙江杭州)人。南朝梁国御史中丞秘书监。

杜伏威（598－624）：齐州章丘（今山东章丘）人。隋末农民起义首领。

杜顺（557－640）：京兆万年（今陕西西安）人。唐朝高僧，为华严宗初祖。十八岁出家，法号法顺，师事因圣寺之僧珍（道珍），受习定业，后住于终南山，宣扬华严教纲。后人尊为华严宗第一祖，世称文殊化身、帝心尊者、炖煌菩萨。

杜如晦（585－630）：京兆杜陵（今陕西西安）人。唐朝宰相、著名政治家，唐太宗时期与房玄龄共掌朝政，曾订定各种典意制度，时人合称“房杜”。

杜淹（？—628）：京兆杜陵（今陕西西安）人。唐朝宰相。尚书右仆射。北周豫州刺史杜业孙、河内太守杜征之子。

杜正伦（575-658）：相州洹水（今河北魏县）人。唐朝宰相。封襄阳县公。

杜景俭（？－700）：冀州武邑（今河北）人。唐朝宰相。殿中侍御史。益州录事参军。

杜审言（645－708）：襄州襄阳（今湖北襄阳）人。唐代著名诗人，杜甫祖父。

杜暹（678－740）：濮州濮阳（今河南濮阳）人。唐朝宰相。尚书右丞相。谥号贞肃，改贞孝。

南岳怀让（677－744）：金州（今陕西安康）人。唐代高僧，俗姓杜，禅宗六祖惠能弟子，后弘法于南岳福严寺，六祖下弘传最盛的两大法嗣之一，其后出临济、沩仰二大宗支。

杜鸿渐（709－769）：濮州濮阳（今河南濮阳）人。唐朝宰相，礼部尚书杜暹族子。封卫国公。追赠太尉，谥号文宪。

杜甫（712－770）：河南巩县（今河南巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜佑（735－812）：京兆万年（今陕西西安）人。唐朝宰相、政治家、史学家。赠太傅，谥号安简。他曾以三十六年的功力博览古今典籍和历代名贤论议，考溯各种典章制度的源流，撰成二百卷的巨著《通典》，为典章制度专史的先河。

杜黄裳（738－808）：京兆万年（今陕西西安）人。唐朝宰相。封邠国公。赠司徒，谥号宣。

杜元颖（775－838）：京兆杜陵（今陕西西安）人，唐朝宰相。如晦之叔父杜淹的第六世孙。

杜环（生卒不详）：京兆万年（今陕西西安）人。唐代旅行家。唐天宝十年(751)，随高仙芝在怛逻斯城（又名呾逻私城，今哈萨克斯坦江布尔）与大食(阿拉伯帝国)军作战被俘，其后曾游历西亚、北非，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。宝应初年(762)乘商船回国，写了《经行记》一书。

杜秋娘（791－？）：金陵（今江苏南京）人。唐代著名女诗人。杜秋娘喜词曲，善歌舞，为唐朝一代才女，代表作品有《金缕衣》。

杜牧（803－852）：京兆万年（今陕西西安）人。唐代杰出诗人、散文家，唐宰相杜佑之孙，人称“小杜”，并与李商隐并称“小李杜”。

杜悰（794—873）：京兆万年（今陕西长安）人。唐朝宰相。封邠国公。赠太师。唐宰相杜佑之孙，晚唐诗人杜牧之堂兄。

杜审权：京兆（今陕西长安）人。唐朝宰相。尚书左仆射。赠太师，谥曰德。

杜让能（841—893） ：京兆杜陵（今陕西西安）人。唐朝宰相。赠太师。晋国公。

杜荀鹤（846－906）：池州石埭（今安徽石台）人。晚唐著名诗人。

杜稜：新城(今富阳)人。唐朝，司马，润州刺史。杜稜有三子：杜建思、杜建孚、杜建徽，后均佐吴越以功名显。

杜光庭（850－933）：处州缙云（今浙江缙云）人。道教天师。唐末五代著名道教学者，一生著作颇多，古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。

杜重威(－948)　：朔州(今山西朔县)人。五代后晋大臣。成德军节度使检校太尉。

杜晓 ：京兆杜陵（今陕西西安）人。五代后梁大臣，右仆射。祖父杜审权与父杜让能皆为唐代宰相。三世为相。

杜建徽(864—950)：五代新城（今浙江富阳）人。杜稜幼子。南唐左丞相，封郧国公。赠太师，谥威烈。

杜昌业：南唐翊圣功臣

杜镐：常州无锡人。宋朝礼部侍郎。朝廷录用他的儿子杜渥为大理寺丞，并任用他的三个孙子为官。

杜安世：京兆（今陕西西安）人。北宋词人。

杜衍（978－1057）：越州山阴（今浙江绍兴）人。北宋大臣，宋仁宗时官至同平章事（宰相）。封祁国公，谥正献。

杜默（1021－1089）：濮州（今山东鄄城）人。北宋著名歌豪，石介曾作《三豪诗》赠别杜默，诗称“曼卿（石延年）豪于诗，永叔（欧阳修）豪于词，师雄（杜默）歌亦豪，三人宜同称”，故有“三豪”之称。

杜充（？－1141）：相州（今河南安阳）人。两宋大臣、宰相。

杜绾：越州山阴（今浙江绍兴）人。杜衍孙，北宋矿物岩石学家，著有《云林石谱》。

杜范（1182－1245）：台州黄岩（今浙江台州）人。南宋大臣，官至右丞相兼枢密使。

杜杲（1173－1248）：邵武城关人（今福建邵武）人。杜杲是南宋抗元名臣，战功显赫的爱国将领，且有文才。朝廷授予工部尚书，以直学士职退休。

杜仁杰（1201－1282）：济南长清 （今山东济南）人。元代散曲家。

杜道坚（1237－1318）：当涂（今安徽当涂）人。宋末元初著名道士。

杜可用：（今江西都昌）人。元初农民起义首领。

杜琼（1396－1474）：南直隶苏州府吴县（今江苏苏州）人。明代书画家、诗人。

杜三策 杜三策生卒年不详，字毅斋，山东东平府三旺人。天启二年三甲进士，官至户科右给事中，后历任大理卿、天津巡抚等职

杜堇：江苏丹徒人。明代画家。

杜濬（1611－1687）：黄冈（今湖北黄冈）人。清初诗人。

杜立德 （-1691 ）：今天津宁河县宁河镇人。大学士，礼部尚书。太子太师。

杜受田（1788－1852）：山东滨县（今山东滨州）人。清代大臣、学者，太师太保。为咸丰皇帝之师。

杜翰（1806－1866）：山东滨县（今山东滨州）人。晚清大臣，帝师杜受田长子。军机大臣。赞襄政务大臣。

杜庭璞（1852－）：山东滨县（今山东滨州）人。杜翰之子。刑部湖广司主事

杜文秀（1823－1872）：云南永昌（今云南保山）人。清代咸丰、同治年间云南回族穆斯林起义领袖。

杜常立：河南新乡人。清末民初宜阳县知事，固始县知事，彰德县长.

杜心五（1869－1953）：湖南慈利人。清末民初著名武术家。

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杜姓

杜康？“何以解忧，唯有杜康。”

我叫杜墨翰

杜鸠。

我就叫 杜康 汗～

我觉得杜这个姓好难听，有点土土的感觉