《周易》的“经”与“传”
《周易》是一部博大精深、深奥神秘而又充满东方智慧的古典书籍，是我国现存最早的一部哲学著作，被誉为“群经之首”。
关于《周易》，有“易更三圣”的说法，意思是：伏羲作八卦，文王修周易，孔子著十翼。《周易》一书的内容可以分为“经”和“传”两大部分，即《易经》和《易传》。
《易经》由六十四卦卦象、卦名、卦辞和爻辞组成。
《易传》由七部分组成，分别是：《彖》、《象》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，其中《彖》、《象》、《系辞》分别为上、下两篇，加在一起共为十篇，因为被附在“经”的后面来解释“经”，如同鸟的翅膀一样，故又称作“十翼”。
《易传》是现存最早、最系统的解释《周易》的著作，是后人经过对《易经》的长期研究，到战国中后期才写成的易学专著，是学习《周易》经文最重要的参考资料。
《易传》共有七种十篇，各篇对“经”解释的角度和侧重点虽各有不同，分述如下：
《彖》分上、下两篇，共六十四条，用来解释六十四卦的卦名、卦辞和本卦的卦旨。“彖”，就是“断”的意思，就是判断一卦的意义。
《象》，也是上、下两篇，共四百五十条，分别解释各卦的卦象和各爻的爻象。解释卦象的六十四条被称作《大象传》，解释爻象的三百八十六条被称作《小象传》。“象”，有“形象”、“象征”的含义。
《文言》是用来解释《乾》《坤》两卦的卦辞和爻辞的，故在乾卦之后的称作《乾文言》，在坤卦之后的称作《坤文言》。“文言”之意，就是“文饰《乾》、《坤》两卦之言”。
《系辞》，分为上下两篇，是《易经》的通论，是对《周易》内容所作的全面阐释，对于《易经》深奥的道理多有阐明启发，对读者解读《易经》的玄妙义理大有帮助。
《说卦》是解说八卦所象征的事物，说明八卦所代表的事物及其象征的意义。“说”，就是解说的意思。
《序卦》，解释《周易》六十四卦编排次序的客观依据以及各卦相互承继的意义，其中包含丰富的、朴素的辩证法观点。
《杂卦》，是“杂糅众卦，错综其义”，就是打乱六十四卦的排列顺序，重新分为三十二对，两两相对，以精当的语言加以概括。
了解《易经》和《易传》所包含的内容，对学习周易有很重要的意义，就像我们交往一个人，先从看到他的其外貌开始一样。
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