易经笔记《易经的智慧》26：比卦（上）亲比和谐
大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。
每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。
第26集：亲比和谐
比：就是比来比去，看哪一个是值得学习的，我就向他 亲比（追随他）
比卦卦象：下坤上坎
师卦与比卦相综，就是上下颠倒的两个卦，师卦与比卦也都是有5个阴爻，1个阳爻，平常阳爻在上，是全民一致拥护一个领袖，打仗的时候阳爻在下，是全国都支持那个出去打仗的将军，也就表示重点在责任
君子周而不比，小人比而不周---《论语·为政篇》
比周同一个意思，就是亲附，同心，同心协力
君子在《易经》中就是比卦那个阳爻，其他的五个爻都是小人，当君子的要周到的照顾所有的人，不要老想着让人家来亲比你，只有你照顾人家，人家自然会拥戴你，才是周而不比
比卦卦辞：比，吉。原筮；元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
比，吉。就是人与人一定要过群居的生活，要团结，必须要有一个人当领导，但这个领导是很重要的，找对人了，以他为中心，大家团结一致，自然就会吉祥
原：推求
筮：判断
我们来推求判断哪一个人够高明，心胸够宽广，有仁慈的修养，能照顾大家，就把他推求出来
推是别人来推举，选是靠自己的鼓吹，从这里也可以来了解我们的选举制度与西方的选举制度的不同之处，所以一定要记住，人是要别人来认识你，别人来肯定你，别人来推举你，你才有价值
元：大度量
永：永久，永恒
贞：正
一个人有大度量，而且能够长久的保持，再加上他也有合理的操守，我们就以他为领袖，团结起来，这样就会无咎
不宁方来，后夫凶
什么样的人才会追随亲比的？一般都是生活不安宁的人，就比如很多的打工人去城市追随老板，这样的人才会去追随亲比，所以老板要好好照顾自己的员工，让他安宁，才是你的责任
后夫凶：就是来得慢的人就会倒霉或者后面的人都挤进来了也是倒霉。你如果来晚了，你就没有机会了，大家一起来，就把你搞垮了
比卦彖辞：比，吉也；比，辅也，下顺从也。原筮，元永吉，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也
比：吉祥，辅助
古代五家为一比，我们现在所说的邻居就是比邻而居，家靠的很近，就叫比邻，是为了守望相助，一个人要别人来亲比，就要恒久的保持高尚的道德和美好的修养
下顺从也
比所需要的就是下从顺也，就是下面的这些人你既然选定了你要亲比的对象，就要心甘情愿的，诚心诚意的去顺从，但这也是有条件的，不能盲目的去顺从你的老板，所以在选之前一定要慎选，然后才去顺从
比卦的九五爻阳居阳位，就是刚中
原筮，元永贞，无咎
就是在讲刚中九五，你要人家亲比你，你要做人家的典范，你就必须很刚健，很持久，本身修养又好，才叫做刚中
不宁方来，上下应也
不宁是指九五与六二，九五是上卦的中爻，六二是下卦的中爻，彼此相应，就是你做的很好，六二正好不安宁所以才会去追随你
既来之，则安之---《论语》
是说本来他是不安才来的，所以他来了之后你就不要恐吓他，不要让他感到不安，所以要去安他
后夫凶，其道穷也
因为其道穷也，才会后夫凶，就说太过分的团结也是不好的，一个团体中也要有一些反对的声音，才会避免不好的结果，就像开会投票，如果都是全票一致通过的话，就要去小心了，为什么没有一点点反对的意见呢？是都同意还是有不同意的不敢说呢，出现这种情况就要多去考虑一下
读比卦也要懂得物极必反，同心协力团结一致也要适可而止，在一个众人亲比追随的群体中，有反对的声音作为提醒，未尝不是一件好事
比卦的大象：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯
地上有水，就是地上有水的象，历代的皇帝看到比卦就知道，我要统治这个国家，我要分封土地给一些有功劳有名望的人，让他们替我分忧分劳
地上有水，也可以这样理解，就是水往低处流，会在低势的地方聚集，这样就会知道职位越高的人，姿态一定要低，你的姿态一低，大家都会亲附过来，而现在恰恰相反的是很多干部领导，升了职以后，就觉得地位高了起来，就开始摆架子，甩脸色，这样是不会有好结果的
比卦下坤上坎，就表示真正的危险还是在上面，从这里可以看出当下面的人不想追随你的时候，你是危险的，当你变了以后，不值得大家追随的时候，你也是相当危险
所以当领导当的久了以后，隔一段时间要搞个政策来看看下面人的响应怎么样，如果下面有很激烈的反应，你就知道你被拥戴性还是很高的，如果都没有回应，那就很危险了
其实这些都可以在比卦的六个爻看的很清楚，上面有什么号召，下面应该怎么样去反应，谁先反应谁怎么样，都是有一套做法的，所以下集跟着曾仕强教授一起来学习比卦的情投意合
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