易经乾卦的文学价值
易经乾卦其实是一篇议论文。是对喜悦情绪的人寻求解决问题进行点评和指导。
点评得波澜壮阔，天马行空。指导得精辟入微，给人以醍醐灌顶的感觉。开始，元亨利贞。这种喜悦情感的人，他来到你面前，向你请教疑虑困惑的时候，情绪是比较饱满的，元气十足。他们沉浸在喜悦的情绪当中，有目共睹，亨。应对要诀，解决问题的关键就是稳住，别飘，利贞。把来求问人的特征描绘得入木三分，指导解决问题的关键要诀是言简意赅，易懂易行。
跟着，彖曰，这类人他这种情绪，出现问题，本质上它是怎么来的呢？病因是什么？
大哉乾元，喜悦情感对于人类非常非常重要。万物资始乃统天，人类从一开始都是在追求一种喜悦的情感，都是为了这个目的，人类活动的终极目的就是这个。下面就会讲到发展变化也是围绕着这个终极目的，云行雨施品物流行。大千世界，万事万物的发展变幻。他也是为了自己喜悦的情绪。大明始终，这个目标大敞大亮从始到终。跟着分析卦象，六位时成，时乘六龙，以御天。乾卦卦象六阳爻就在这个时机下产生，求问人就像驾驭六条飞龙来到了我们面前，气场非常足。接着他又讲述了，人类他的喜悦情感是不一样的，有的喜欢吃辣，有的喜欢甜，有的喜欢进取，有的喜欢安逸，乾道变化，各正性命，各有各的命运轨道。那么适合采取哪些手段来实施呢？保合太和，乃利贞。采取保护、联合的手段来实现终极目的，以便体验到自己喜悦的情感，适合稳住，适合保持住尊严，别飘！飘了再喜悦的局面也会玩坏了。首出庶物，万国咸寧。喜悦情感最理想的状态，象大地经过开垦，首次出产丰富的粮食，人们衣食无忧，没有了争端，和平安宁，幸福吉祥。
象曰天行健，君子以自强不息。怀抱这种情感的人的，他的表现就是取得优势之后，他会越发的在这个事情上不断的努力。意思是这个意思，我们讲得平淡无奇，但易经写得波澜壮阔，催人奋进。激励着我们中华民族不断进取，形成了我们民族的一大特征——勤劳。我们华人就没有懒汉，到哪里都象老黄牛勤劳肯干。文字是相当的恢宏。当我们再想去具体的描绘这种情感的时候，发现已经不能超越了。
下面就是易经的六爻，它通过我们华夏先祖一个部落不断的发展壮大，我们的部落图腾——龙的不断演绎、完善向我们阐述喜悦这种情感以及喜悦中要注意的一些问题。初九潜龙勿用。一个部落在开始的时候。他们是没有多大实力的，潜心发展，注意不向外扩张。九二：见龙在田，利见大人。慢慢的有了自己的一亩三分地，部落有了足够的农田，开始发展壮大了，适合得到心胸宽广的大人的帮助。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉。部落发展取得优势之后，人们越来越努力，生怕被别人超越，早晚紧张兮兮是，这没有问题的。九四：或跃在渊，进无咎也。开始在一众部落当中崭露头角。进取没有问题，不断的有其他部落兼并融合进来，部落图腾从开始的也许只是一条蛇的图腾。慢慢有信奉牛的部落加入进来。我们的龙就有了牛的眼睛，有信奉鹿的部落加入进来，我们龙的图腾就有了鹿角，有信奉鹰的部落加入进来。我们的龙就有了鹰爪，不断有新的部落融合兼并进来，就慢慢形成了我们中华民族的龙。加入进来之后，我们中华民族就形成了一个大的集体，在集体当中就没有了战争，只留下了和平安宁，幸福吉祥。继续发展下去就“飞龙在天”，发展的非常好，飞龙在天上，飞黄腾达。上九：亢龙有悔。部落在发展的过于亢进之后，那就会犯错误。这是给我们的当头棒喝。警醒我们发展顺利之后，别犯错误。用九：见群龙无首吉。在应用当中，还要注意各方面的势力平衡。在当头棒喝之后，再给你来一个循循教诲，亢龙有悔之后再来一个见群龙无首吉，各方面势力均衡就吉祥，让你如醍醐灌顶，身心得以升华。最后告诉你，天德不可为首，不能把追求喜悦情感放在第一位。摆明告诉读者，我整篇乾卦都是在讲喜悦情感，不是天，不是地，是讲的内心情感，别把追求喜悦情感放首位，不要过分追求美食，会胖死；不要过分追求美色，会精尽人亡；不要过分追求权力，会国破家亡。
凡此种种，一篇乾卦，写得跌宕起伏，天马行空，对于我们后人，指点得又祥祥细细，易施易行。让我们情商，特别是喜悦这种情感的情商得到极大的提高，甚至让这种情感通透，让聪明人如获至宝，让愚钝人有保障，我不知道怎么去做，我可以照着易经指点做，一样异途同归，不落人后。
写成了一篇人类文明的不朽篇章，值得我们后入传承和发扬！！