如何正确认识周易的文化价值
《周易》是我国最古老的文化典籍之一，作为之首。它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒；在东方各国有其广泛影响，在西方世界也日益受到重视。
《周易》是古代经邦济世的宝贵经典著作
《周易》分为《易经》和《易传》两部分。《易经》只有几千字，《易传》有两万多字，传说是孔子写成的。《周易》告诫人们：“穷则变，变则通，通则久”，事物发展到极点就会引起变化，变化了就会畅通，畅通才能持久。《周易》教育后代人要有忧患意识，不可满足现状，存和平麻痹思想：“君子安而不忘危，有而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
《周易》是充满辩证智慧的哲学著作
北京大学教授冯友兰先生说，《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”。《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”。“中国古人讲，“一阴一阳之谓道”。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。”《周易》的“易”字，主要是变化的意思，《周易》是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书，它是古代辩证法思想最重要的源泉，它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，“立天之道，日阴与阳；立地之道，日柔与刚；立人之道，日仁与义”。天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方，“阴阳接而变化起”，“刚柔相推而生变化”，一切事物无不处在不断运动变化过程中，整个宇宙是奔流不息，生生无穷地变化着，没有一刻停止；
更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源，不是来自世界的外部，不是靠超自然的神灵主宰，而是在事物的内部，在其固有的一阴一阳的矛盾性，这就是事物变化的内在动因。《周易》告诫人们凡事不可过分，“损而不已必益”，“益而不已必决”，要时刻想到“物极必反”的原则，防止“亢龙有悔”的局势。“亢之为言也，知进而不知退，知得而不知丧，知存而不知亡”。“亢龙有悔，穷之灾也”。就是说进与退，得与丧，存与亡，都是可以相互转化的，不能只看到一时的进、得、存，要时刻警惕走向它们的反面，即退、丧、亡。做事走向极端，不免造成不良后果。《周易》的朴素辩证法思想，受到历代哲学家的重视，它在中国辩证法史上，有着突出的地位。不少哲学家、思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养，锻炼自己的辩证思维方法。