易有三易指的是哪三易呢？
“三易”是指上古时期的三著作，分别为《连山》《归藏》和《周易》，其中《连山》和《归藏》都已失传。《连山》成书于夏朝，《归藏》成书于商朝，《周易》成书最晚，在周朝时期。
据东汉末年的经学大师郑玄说，《连山》一书取意深山中漂浮的云雾，看上去像一座山连着一座山，因此称之为《连山》，并以艮卦为第一卦。《连山》的名称与其内容有着不可分割的联系。据郑玄考证，《连山》的成书很可能早于夏朝，即成书于夏启以前的尧舜时期。当时的天下洪水泛滥，人民为了生存只能不断的迁移到高山上，这样一来，大山就成为人民的庇护神，很可能当时人们就产生对山的超自然想象，因此当时的易学为《连山》。后来大禹治水成功，他的儿子借助大禹治水的功德建立了夏朝，因此《连山》主要记载了夏朝祖先大禹的主要功德，所以当时的夏朝称易学为《连山易》。
《连山》以“连山”为名，也包含着解读人生的命运的意味。山都是有高有低，顶峰出云见日，山峰之间的低洼地带却可以常年笼罩在雾霾之中，“连山”的意思就是说，人的命运就像连绵起伏的群山，起起伏伏，有高有低，不会永远处于巅峰，也不会永远处于低谷。
《归藏》一书取义万物藏匿于大地，所以用坤卦为第一卦。商朝的时候，社会发生了重大的变化，商汤建立商朝后，大禹的功德逐渐被人淡忘，洪水早已过去，人们开始平静安逸的生活在这片土地上，耕种，捕猎、采集等活动日益频繁。于是，人们开始把崇拜的对象由大山转移到大地，当时的易学家也就更加重视坤卦。此外，“连山”作为大禹的功德代名词，也能为夏朝统治者提供凝聚力，商朝统治者处于政治目的，也不可能让《连山》继续流传。
从《连山》到《归藏》的转变，还流传着一个神话。据说商朝人的祖先是“契”，契的母亲叫简耿。有一天他去河里洗澡，忽然看到一只玄鸟落下一枚蛋，简耿吃掉了这枚蛋，然后就怀孕了，生下了契。这是因为当时还是母系氏族社会，人们只知有母亲而不知有父亲。母亲 在易学中居于坤，意思为于大地同在，大地为母亲，对于母系氏族文化发达的商朝来说，《归藏》也就名正言顺地成为当朝易学的名称。
《周易》则是一部蕴含天地大道的著作，其内容无所不包。《周易》就是我们今天看到的《易经》，全书分为两部分，既《经》和《传》，其中《经》又分为上下两部分。《易经》有64卦，都是以乾、坤、兑、巽、离、坎、震、艮八卦相叠而生，每一卦都有卦象、卦名、卦辞和爻辞。
此外，唐宋以后也有关于“三易”的新说法，认为“三易”是对《易经》中“理”“象”和“数”的总结分析。其中
“理”涉及哲学范畴的研究，包含宇宙万物和世间万物的探究；
“象”是对现实世界中具体事物的观察和研究，可以根据它们的实际变化运行规律；
“数”是推演的过程，包含对“理”和“象”的综合运用，通过事物的运行规律来推演可知的过去和未来。
