《易经》学习笔记 | 17.谦卦:天道忌满,人道忌全
山在地下,充分谦虚,很守分,伟大又平凡。
从坤卦变来,坤卦的六三变成谦卦的九三。
如果把谦卦的上三个阴爻看成一个阴爻,下面两个阴爻看成一个阴爻,就会成为坎卦,说明人生处处坎坷,所以谦卦告诫人们,要突破人生的各种艰难。不管碰到怎么样的困难和阻碍,只要你谦虚礼让,低姿态,只有委屈才能求全。
谦字,左边言,右边兼,说话兼顾他人的感受,称为谦。
谦,亨,君子有终。
君子让一时容易,让比你强势的人容易,要始终如一高度谦让,坚持到最后,就很难。
彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
彖辞说:谦卦,亨通,天的阳气下降,带来光明,才会万物生长,一片光明。地的阴气上升而与阳气交合,构成循环。天的法则是多了就减少一点,你谦让少了,就增加一点;地的法则是把满盈的变少,流入低下之处;鬼神的法则是让盈满的减少,对比较客气老实缺少的添福气;人的法则是厌恶自满而喜爱谦虚。下卦为山,也有适可而止的意思,一个人欲望无穷的话不可能亨通,只有适度约束自己的欲望,适可而止,在欲望面前,懂得知足,才能常乐。谦虚受人尊重而且很有光彩,有时候虽然姿态放低,但是还是超越不了他。这就是君子的善始善终。
谦卦在大有卦的后面,大有卦不易保持,富贵而骄,也容易得罪人,防不胜防。化解的方法只有一个,谦虚退让。
有时候,有点小缺陷,反而对你是有好处的,吃点亏也没关系。
天道忌满,人道忌全。满招损谦受益。
艮谦:心里有很伟大的感觉,可是足够谦虚。
坤谦:心里根本就没有伟大的感觉,他的伟大都是别人看出来的。
象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
象辞说:谦卦的上卦为坤为地,下卦为艮为山,地中有山便是谦卦的卦象。君子从中得到启示,取多余以补不足,权衡财物的多少而平均施舍于人。
初爻
谦谦君子,用涉大川,吉。
初六:谦谦有礼的君子,以谦德跋涉大川险阻,吉祥。
一个人要谦虚,首先要有本事,有实力。没有实力,没有对社会做出贡献的人,不是谦虚,而是无能。
山在底下,就是告诉我们,无论如何要充实自己。
阴居阳位,就算你有实力,也要谦虚,要看时机看情况。
年轻人初入社会,欲望小一点,要求少一点,机会自然就多一些,前提是本职工作要能胜任。
修己安人,是做人的起点。充实自己品德修养,充实需要的才能,使周围人都和谐安宁,而不是你一来就搞得大家鸡犬不宁。
谦卦的基础,从小养成好习惯,不断充实自己,永远保持谦虚的态度,你会无往不利。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
象辞说:“谦谦君子”,是以谦卑自己约束自己,把自己管理好。
二爻
鸣谦,贞吉。
六二:宣扬谦德,守正道吉祥。
六二在雷鸣底下,称为鸣谦。
六二多誉,所有的赞美都给六二。
得到赞誉不要得意洋洋,六二九三六四组成坎卦,也是高度危险的。
一个人受到上级的赏识要提高警觉,雷声隆隆,要更加的守正,才能顺利。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
象辞说:宣扬谦德,守正道吉祥,心中很得正,知道自己所得到赞誉都是实至名归。虽然谦虚,但不心虚。
三爻
劳谦君子,有终吉。
有功劳又谦虚的君子,最后结果会吉祥。
九三是卦主,是下面艮卦的顶,山顶。
象曰:劳谦君子,万民服也。
象辞说:有功劳又谦虚的君子,万民都愿意顺服。
中国人要做个有本事的人,而不是做个有能力的人。
本事就是,我又能力,但是当我表现出来的时候,我不会受到打击,相反会受到欢迎。
四爻
无不利,㧑谦。
没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德。
象曰:无不利,㧑谦;不违则也。
象辞说:没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德,这是不违背自然法则的缘故。
五爻
不富,以其邻,利用侵伐,无不利。
不用富有和权威引诱邻居,不以威势来讨伐,就没有任何不利的。
用亲和力,充分发挥影响力,让别人也同样谦逊。
象曰:利用侵伐,征不服也。
用谦逊品德来感化社会,征伐那些不服从德化的人。
一个人如果得到小小的奖励就欣喜若狂,得意忘形,那这辈子只有这么小的成就。
六爻
鸣谦,利用行师,征邑国。
宣扬谦逊的美德,宜于行军打仗,征伐邑国。
上六当位,和九三相应。底下有很好的基础。六二的鸣谦是别人给他的赞美,上六的鸣谦是,谁不重视谦道,我就可以以大佬的身份指责你,你不谦虚,我就给你难堪。
象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。
象辞说:宣扬谦逊的美德,告诉自己,还没有走完人生,不能现在就爆破自己,就是晚节不保;可以出去告诉那些不谦虚的人应该怎么做,这也是贡献。但不要吵到国外去,就使我们同胞和谐。
《易经》里上六都是物极必反,只有谦卦是个例外,因为谦是没有止境的。
说话是谦卦的重点,一定要说妥当话。