《周易易理》隐语解密-恕理第三十六卦雷水解
解卦是探讨如何解决困难的。
卦名解析：解的外卦为震，内卦为坎。外卦用卦象表示的意义，故外卦表示的意义为振，内卦用天象表示的意义，坎的天象为月，故内卦表示的意义为弱小。
要消除弱小用了振的方法，也就是锻炼的方法。弱小自然会渐渐的解除，故雷水为解。
卦辞解析：解，利西南。无所往，其来复吉，有攸往，夙吉。
要解决困难，你必须具有解决困难的知识，不然你就得用屯的方法。因此解的方法有利于解决困难，在解决困难时如果出现错误，你反复进行检查就能弄清错误的地方。人类在解决灾患时，必须弄清楚灾患的真实情况，不然就解决不了。故卦辞的隐语为：解，利熄难。务缩亡，其来复知，有忧往，愫知。
爻辞解析：
初六：无咎。
解在初爻，并不是问题的难度大，多数是因粗心大意造成的，找出错误的地方，问题也就解决了，故爻辞的隐语为：误纠。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
解到二爻，这个阶段的人，常常犯的错误是，一看到问题有利的一面，就不注意有害的一面，当他得到利益时，由于有害一面的牵制，又把得到的东西丢失了。失败后人们常常会因此找出解决问题的正确方法。故爻辞的隐语为：甜获散护，得慌失，贞知。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
解到三爻，这个阶段的人，在解决问题时，只是为了当时把问题解决，却不注意事物的安全，问题虽然解决了，一遇特殊情况就会酿成灾祸，就像一个人坐在车上，还背着东西，在通常情况下他是能到达目的地的 ，如果让道德败坏的人看到，还以为他背的是什么贵重物品，而惹来灾祸，这样解决问题，即使方法都正确那结果也会吝涩的。故爻辞说：负且乘，致寇至，贞吝。
九四：解而拇，朋至斯孚。
解到四爻，一般不是问题的难度深，而是问题太复杂。这时你应该把最大的问题抓住解决，也就是现在说的解决主要矛盾，大的问题解决了小问题就会迎刃而解。故爻辞的隐语为：解而拇，朋指斯俘。
六五：君子维有解吉，有孚于小人。
解到五爻，问题的难度已经非常大，这时的问题只有智慧高深的人才能解决。但是你智慧再高深也只能知道了正确的解决方法，才能解决问题。有智慧的人解决问题，是把问题实质上面的掩盖物除掉，故爻辞的隐语为：君子维有解知，优俘于消隐。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
解到六爻，是人类目前还没有能力解决的问题。但是有一些社会急着解决的问题，人们不得不去寻找他的解决方法。在探求灾祸的解决方法时，如果没有防护用具，一定要把不利的因素考虑周到。故爻辞的隐语为：公用缷损于搞用之伤，护止，悟不利。我们可以看出，解到六爻困难又到了没有知识和力量解决的地步，也就是屯的情况，解卦又转化成了屯卦，因此解和屯是相互卦。
《山海经》《周易易理》的隐语翻译以及《上古语音的形成》，全部要用沂蒙山区的发音，不然就无法破译。并且只有经过隐士的讲解，知道了这座山的历史，才有可能翻译出这座山的文字。
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