读《易》—— 第五十章 豫卦
豫：利建侯行师。
初六，鸣豫，凶；
六二，介于石，不终日，贞吉；
（《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。）
六三，盱豫，悔，迟有悔；
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪；
六五，贞疾，恒不死；
上六，冥豫，成有渝，无咎。
不知道大家注意到没，我第一次在六十四卦原文中加了《象》辞，是为了对一位历史人物表示尊重。等下我们会再说到。
豫，这个字本意就是欢喜、愉快的意思，在这里亦如此。所以占卜得到豫卦的人，求取功名（建侯）、扩张收益（行师）都是有利的，此卦为上中卦，有心想事成之意。
初六，鸣豫，凶：鸣，我在上一卦“谦”卦中解释过了，就是公开宣扬的意思。虽然“豫”是愉快的意思，但是公开宣扬“娱乐至死”的精神，肯定是凶多吉少的。中国现在的娱乐圈就是很好的例子，娱乐至死，至于影视剧、歌舞艺，一概没有优秀作品，这样的娱乐圈，虽然赚钱很多，但是塌方的更多，自古吉凶也不是赚钱数量的多少。中国的娱乐圈，我称之为凶险之地没错吧。生于忧患死于安乐，也对应了豫卦初六的道理。
六二，介于石，不终日，贞吉；（《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。）看到“介于石”，不知大家是否会和我一样，脑海中立刻浮现出一位人物——蒋介石。蒋介石本名蒋瑞元，他素来希望自己“统一中国”的梦想可以达成，所以从“心想事成”的“豫”卦中为自己重新树名，就是后面《象》中的“中正”，也就是我们比较熟悉的“蒋中正”这个名字，那个年还是有名有字的，像毛主席，名泽东，字润之，蒋中正的字就是“介石”。介于石，最多的解释就是“像石头一样耿介”，但是笔者个人是不认可这个说法的，“介于”不是“介如”，偶然一次看过一种说法，“介于石”就是敲击某种乐器，倒也合情合理。而我自己的解读是，“介”在甲骨文中是“穿戴盔甲”的意思，周代的文字意义应该更接近甲骨文才对，所以我认为介于石可能是“穿上如石头坚硬的盔甲”，即使不是整天都这样穿着，也应该是吉利的。也就是说，占卜到“豫”卦的人，不用“君子终日乾乾”，只要该警惕的时候警惕，就是吉利的。
六三，盱豫，悔，迟有悔：高级的解释千万种，我还是只说个人见解。盱（xu，一声），睁大眼睛看。盱豫，我认为是，“只能看到别人享乐”，你会后悔的，迟早都会后悔的。很多人只能看到其他人人前的光鲜，却看不到那些光鲜的人背后付出的努力。这样的人不思进取，只会仇富。迟有悔，是必然的。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪：由于心情愉悦，所以得到的会比想象的还多，不要怀疑，这就是你应得的。多得的这些钱财，何不去买个漂亮的发簪？朋，就是钱的意思，盍是古文中的“何不”。这个我早在前面就提过，我们的生活真的是这样，就当是封建迷信吧，一个人如果心态特别好、心情总是愉悦，好事就会主动找上门，一个人如果总是哭丧着脸，生活中那些烦心事也会不断。用物理学解释，可能是磁场的问题。用网络鸡汤来说，就是“爱笑的女生运气不会太差”。
六五，贞疾，恒不死：疾、病其实是两个意思，疾指的是轻症，病指的是重症。如果对健康求神问卜，结果是会有小病，但无大碍。这句我不多做解释，希望此刻的国人，即使都在咳嗽，也能顺利度过新冠这一关吧。
上六，冥豫，成有渝，无咎：冥在这里是沉迷的意思，渝是改变的意思，至死不渝嘛，到死都不改变。如果一个人沉迷愉悦、享乐之中，却知道什么时候该做出改变，这也是没坏事发生的。又说三国了，刘备在东吴沉迷酒色时，始终还能记得荆州，最后逃回荆州，使得“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，这便是无咎了。
不过，说到刘备这段，突然想起了最近的一个梗：
今天就写到这里吧。大家......
接着奏乐、接着舞