《红楼梦》赏析1、10《红楼梦》第一回的谐音艺术
《红楼梦》中的谐音艺术出神入化。特别是起名时，利用谐音手法，在塑造人物形象、体现人物的性格和命运结局、推动情节发展、深化作品主题等方面收到无与伦比的艺术效果。《红楼梦》第一回中几乎每个人名、地名都大有深意。
《红楼梦》开篇就以作者自云宣称：将真事隐去，用假语村言虚构一些假事，故曰贾雨村云云。并且明白地告知：假作真时真亦假，无为有处有还无。
甄士隐谐音真事隐，贾雨村谐音假语存，也就是将真实的事情隐去，这是《红楼梦》的基本创作方法。贾雨村大名贾化，谐音假话，胡州人谐音胡诌，作者自称假语村言，意即这部小说是假话连篇，胡诌乱扯。甄士隐本名甄费，谐音真废，正人君子在势力人情面前，却是个真废物。
甄士隐的嫡妻封氏姓封，其父姓封，名叫封肃，谐音风俗。甄士隐只有一个三岁女儿名叫英莲。甄英莲谐音真应怜。甄家的家人霍启谐音祸起，他在只出场一次，祸事便因他起。他是作者为推动情节发展而安排的人物。元宵节霍启抱英莲去看灯，结果拐子拐走英莲，卖到薛家，后来给薛蟠做妾，挨打挨骂，受尽凌辱。她的名字先后叫甄英莲，被薛宝钗改为香菱，又被夏金桂改为秋菱，从这一串名字来看甄英莲是不是真应怜？
而甄家的丫头娇杏很侥幸，千红一哭万艳同悲，她却偶因一着错便为人上人，因她无意中三次回头看客人贾雨村而侥幸做了官太太。如此巧用人名的艺术手段令人折服。
《红楼梦》的故事从女娲补天时说起，弃石头于大荒山无稽崖青埂峰下。这就把《红楼梦》的故事推到开天辟地的大荒时期，并且赋予其荒唐、无稽的面目；青埂峰谐音情根峰，暗示这部小说是用无稽的事情来讲述情根。十里街、仁清巷、葫芦庙、蜜青果（觅情果）等，深意简直难以尽数。
两个地名的谐音，既明显有深奥。苏阊门外十里街，那十里街谐音势利街；街内有个仁清巷，哪仁清巷谐音人情巷，人情与势利密不可分。有句俗语：贫在闹市无人问，富在深山有远亲。三百年前的社会如此，现代社会何尝不是如此？有人的地方，就有人情。有人情就有势利。这十里街、仁清巷六个字，真可谓言简意赅，道尽世态炎凉。
巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。葫芦庙谐音糊涂庙。葫芦庙有个小沙弥，就是后来贾雨村手下的门子。贾雨村先时寄居葫芦庙内，故后文有葫芦僧判断葫芦案。还真是糊涂庙糊涂神。《红楼梦》实在高妙。只用三个地名就破了题，鲁迅说《红楼梦》是人情小说。初读时很难发现，细品味，方能窥破其中深意。方信《红楼梦》字字不虚。