【易经图片】研究《易经》要从哪里开始学
感谢邀请,关于学习《易经》,我谈一谈自己的观点,希望给各位《易经》初学者一点思路。
首先,要明确“易经”的概念。很多现在对“易经”的概念比较模糊,把“易经”的概念局限于《周易》这本书。就目前而言,“易经”的范畴很广,包含了周易、风水、命理、占卜等很多内容。很多人说是想学习《易经》,其实是想学习风水、命理、占卜等术数。所以,首先要搞清楚自己想学什么,是想学易经哲学方面,还是想学易经术数方面。
其次,对于想要研究周易的,及想学术数方面的,给大家推荐几本入门书。
对于研究《周易》哲学方面的,除了《周易》原书以外,给大家推荐北京大学朱伯昆编写的《易学基础教程》适合入门,后面可以看民国尚秉和先生的《周易尚氏学》、《周易古筮考》,是比较经典的书籍。再往后可以看杭辛斋的《杭氏易学七种》。看完之后可以看清代官方编写的《周易折中》。这个层面研究注重“道”。
对于想学易经术数方面的,在学之前要明白自己要学哪一门术数,因为术数也分很多种,有八字、六爻、梅花易数、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、风水、起名等等。关于八字建议先看现代人书籍入门,然后看古籍,比如《三命通会》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《子平真诠》、《渊海子平》等。关于六爻,建议看《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易隐》、《易冒》等。关于梅花易数,首选邵康节的《梅花易数》,也可以看张延生的《易学入门》、《易学应用》入门,后面看《周易古筮考》,《高岛易断》等等。至于其它术数,大家可以找相应的基础书籍来学习。
最后,相对大家说的是,学习的话尽量选择一门深入学习,不要贪多。古人讲:少则得,多则惑。尤其是想学术数方面的朋友更要注意。另外,建议大家有条件的话,可以找个老师,跟着老师来学习,这样可以让自己少走很多弯路,而且可以在短时间内学到老师大半生的经验及心得。
有需要以上书籍的朋友,可以私信我,我为大家免费分享电子版书籍,最后,祝大家学有所成。
周易最初是不用五行的,只用到卦象和爻象
周秋鹏
仔细阅读周易原文,是找不到五行生克的。但是可以看到甲,如“先甲三日”、“后甲三日”,说明当时已经在用天干地支。在西周之前的殷商时期,有史料记载:盘庚死后,王位由其弟小辛继立。小辛死后,传帝小乙。小乙死后,继立的是自己的儿子武丁。显示天干地支在西周之前就有了。
但是在西周之后逐步完善的周易原文,却没有提到五行生克。说明当时的天干地支系统和六十四卦系统,是各自独立存在的,各有各的功能,并未被兼容在一起使用。
那么周易原文中的断卦方法,主要是什么途径呢?笔者归纳一下,有如下几点:
一是用卦名来进行预言。周易六十四卦的卦名,本身就是占断结果。而卦名则来自于卦象。也就是说,古代的占卜师用某种方法获得一个卦象,然后通过这个卦象知道了卦名,这个卦名的含义就是占断结果。比如占问某事,得到一个《否》卦,那就表示闭塞不通。得到一个《遁》卦,那是隐退之象,不能继续进行。每个卦象的卦名就是归纳了占断的结果。
二是看卦象的形态,因为八卦归纳了宇宙万物的形态,所有的事件也有各自的形态,这些具体的形态,和卦象这个抽象的形态,存在着关联和重合。也就是说,卦象可能是启发古代的占卜师进入联想或冥想的一个导引符号,通过这个符号,占卜师进入形象思维和灵感思维,最终得到占断结果。
三是看卦象中的爻辞,如得到动爻的话,就看动爻的爻辞。但是从周易原文中看出,这些爻辞也是在长期的应用中慢慢形成的。在西周之前,卦象已经存在了,但爻辞可能没有配上去。所以最初应该是看爻象的,如初爻,跟相邻的二爻是什么关系,跟对应的四爻又是什么关系。要是阳爻遇到阳爻,可能会相互排斥,要是阳爻遇到阴爻,则是友好的,因为阴阳相互吸引。
总之,最初的周易原文,解读卦象的途径,五行生克是不参与的。后来到了西汉,易学家京房发明了六爻纳甲系统,把天干地支和六十四卦兼容了,同时也引进了天干地支中的五行生克概念。再后来到北宋,易学家邵康节发明了梅花易数,也对每个卦象的五行属性进行了定位,并考虑到了天干地支中的五行对卦象的影响。但是这两个系统都是周易的支流。
了解这些事实,对于每一个研究易经占卜的人有一个好处,就是当卦象起出来后,可以先从源头开始,看看周易原文对这个卦象是如何解释的,卦名是什么,动爻的爻辞讲什么,动爻和邻爻、对应之爻是什么关系,上卦像什么,下卦像什么,不要急着用到五行生克。因为周易原文是本,五行生克是末,脱离了周易原文,直接用五行生克,断卦就可能本末倒置。
如果用到卦象占卜,应该对周易原文高度熟悉,因为这是基础和源头。在占卜中发生的争议或争论,大多是因为脱离了周易原文而导致的。比如大家都是学六爻的,或者大家都是学梅易的,就会对同一个卦象的解读途径产生不同的观点和看法。如果大家都去查阅周易原文,分歧就明显减少了,因为周易原文是一个固定的模板,对占断结果有标准的答案。
从笔者撰写的易学类文章来看,如果解读周易原文,受到的攻击比较少。如果分享一些六爻或梅花易数的占卜案例,则经常会有人前来批评与否定。可见一个事物,一旦脱离的源头,分歧就会不断产生。